Tautas nākotnes cilvēka historiogrāfiskā vadīkla

»

dumš kā zābaks.

Atbildēt

maukt jautri raženāk taisni dūcot mīcīts riņķos dungot ... `

Atbildēt

»

maukt jautri raženāk taisni dūcot mīcīts riņķos dungot ...

Atbildēt

Orvels ir klāt..1984 ir realizējies 2014..
Patiesības Ministrija strādā pilnā jaudā, skolas slēdzās, cilvēki evakuējās no valsts , kurā vairs dzīvot nav iespējams..Valsts parvalde ir tālvadības- pseidoelite ir saņēmusi indulgenci no Pasaules Valdības un dara ar pingvīniem visu, ko grib.Parlaments un valdība realizē svešus politiskos mērķus un tāpēc ne pārāk uztraucās par to , ka pensiju sistēma drīz sabruks un cilvēki aizbrauc- tā nav viņu kompetence..Mūs pārvalda noziedznieki un alkatīgi kretīni- turklāt bez cerībām viņus no šīs varas atbīdīt, kā to pierādīja "Vienotības" gadījums.Tāpēc tauta dara to ,ko var- bēg...

Atbildēt

»

dumš kā zābaks.

Atbildēt

riebeklis te atkal visu piecūkojis ar savu trolēšanu. Ir nu gan smirdīgs tips gadījies pie labiem rakstiem.Vajag kā Putins teica močit sartire to latviešu riebekli.

Atbildēt

No prof.bloga: "Ja kaut kas ir specifisks latviešu mentalitātē/identitātē, tad tas ir savstarpējais naids. Latvieši ir slaveni ar to, ka ļoti nemīl viens otru. Cittautiešu aprindās ne velti ir teiciens, ka latvietim visgardākais ēdiens ir otrs latvietis. Tā ir stabila psiholoģiskā izpausme. Sastopama vēsturiski visu laiku, kamēr nākas runāt par latviešu tautu. Tomēr tajā pašā laikā grūti ir atcerēties kādus pētījumus par šo izpausmi. Paši latvieši nav pievērsušies šai tēmai. Tas ir tāpēc, ka latviešu paškritikas līmenis ir niecīgs. Varētu teikt – līdzvērtīgs nullei. Hipertrofēta pašvērtības apziņa arī ir specifiska latviešu īpašība. Piemēram, nav anekdotes par latviešiem. Tas ir zīmīgs rādītājs tautas pašvērtības jomā. Par citām tautām (ebrejiem, krieviem, igauņiem) ir anekdotes. Kas attiecas uz savstarpējo nenovīdību un naidīgumu, tad, iespējams, visu izšķir latviešu mazvērtības komplekss – savas neattīstības un niecības apzināšanās. Mazvērtības kompleksa rezultātā latviešu savstarpējās komunikācijas praksē ir divi varianti. 1) Katram latvietim cita latvieša darbs liekas draudīgs izaicinājums viņa darbam. Tāpēc katrs latvietis otra latvieša darbu operatīvi pasludina par sliktu, nekur nederīgu, kļūdainu darbu. 2) Latvietis baidās pozitīvi izteikties par otra latvieša darbu tāpēc, ka šajā procesā saskata sevis noliegšanu, noklusēšanu, mazināšanu, kritizēšanu. Latvietim liekas, ja viņš slavēs otra latvieša darbu, tad tas nozīmē viņa paša darba nevērtības leģitimāciju. Tāpēc latvietis nekad pozitīvi neizsakās par otra latvieša darbu. Viņš klusē un gaida, kad sāks slavēt viņa darbu. Cita latvieša darbu viņš nekad neslavēs."

Atbildēt

»

dumš kā zābaks.

Atbildēt

No Stikla kalna: "Tehnoloģiskais šoks
Paradoksāli ir tas, ka informācijas tehnoloģiju laikmetā pasaules izzināmība samazinās. Tas izpaužās izglītības, zinātnes devalvācijā, cilvēku vispārējās izglītotības zemajā līmenī, indivīdu zināšanu primitīvismā. Tas notiek lielā mērā tāpēc, ka cilvēki vairs netiecās izmainīt apkārtējo pasauli, kas vienmēr ir bijis saistīts ar jaunu zināšanu iegūšanu un augstu vispārējo kognitīvo sagatavotību (enciklopēdiskumu). Informācijas un cita veida tehnoloģiskais progress turpinās, taču tas veicina regresu sociālajā sfērā – pasaules uzskats cilvēkos zaudē progresīvu raksturu un pat arhaizējās. Iemesls ir vēl viens. Darbs no cilvēka vairs neprasa vispusīgas zināšanas un augstu vispārējo izglītotību, kurā tradicionāli ietilpst zināma filosofiskā kompetence un filosofiskās refleksijas noslieksmes. Darbs neprasa maksimālas zināšanas par maksimāli lielu parādību skaitu. Darbs ir kļuvis ļoti specializēts un prasa tikai zināšanas vienā ļoti šaurā zināšanu sfērā. Tas noplicina cilvēka apziņu, mazina cilvēka kognitīvo aktivitāti, izraisa kognitīvo pašapmierinātību – zūd tieksme pēc jaunām zināšanām un velme nemitīgi sevi garīgi bagātināt. Bet varbūt visu izšķir cits apstāklis? Proti, tas ka minētā novērojuma pamatā ir masu cilvēku izraisītā aina. Minēto paradoksu nosaka masu cilvēki, kuru kognitīvā aktivitāte negad nav bijusi augsta. Tagad visur rosās masu cilvēki un viņu rosība formē kopējos ieskatus par sociuma attīstību. Šajā gadījumā kopējo ieskatu par izglītības, zinātnes devalvāciju, indivīdu apziņas arhaizāciju. Analītiskā doma balstās uz materiālu, kuru faktiski formē masu cilvēki, bet nevis personības, kuru dzīvē patiesībā nekas nav mainījies un kuru apziņa, kognitīvā aktivitāte turpina progresēt. Ja tas tā nebūtu, tad nebūtu iespējams tehnoloģiskais progress. Tādējādi tehnoloģisko progresu veicina personības, bet vispārējo sociālo ainu nosaka masu cilvēku dominēšana visos sociālajos procesos. Analītiskā doma balstās uz vienpusīgu materiālu. Analītiskā doma ir nonākusi masu cilvēku gūstā, zaudējot spēju objektīvi uzlūkot sociumu. Dzīvojot latviešu vidē, jebkura satura analītiskā doma tiek momentā traumēta, jo tai momentā uzbrūk masu fenomenu armija. Vietējais sociums sastāv no tipiski izteiktiem masu cilvēkiem. Etnosa cilvēciskais potenciāls ir masu cilvēku potenciāls."

Atbildēt

»

dumš kā zābaks.

Atbildēt

mudīgi bildē nav tīrs latvietis bet kaut kāds āfrikāņu jenots bet raksts taču par latviešiem domāts nesaprotu diženi faktus ... ``

Atbildēt

mudīgi bildē nav tīrs latvietis bet kaut kāds āfrikāņu jenots bet raksts taču par latviešiem domāts nesaprotu diženi faktus ... `

Atbildēt

»

mudīgi bildē nav tīrs latvietis bet kaut kāds āfrikāņu jenots bet raksts taču par latviešiem domāts nesaprotu diženi faktus ...

Atbildēt

Bet vai tad bildē pie raksta ir redzams latvietis? Neizskatās pēc latvieša, vai ne, kungi.

Atbildēt

Turpat: "Vidussķira
Rietumos mākslīgi izveidotās vidusšķiras nāvi prognozē pēc 3-5 gadiem. Tātad 2018.-2020.g. izzudīs vidusšķira un paliks vienīgi bagātie un nabadzīgie (apm.70%). Cilvēkiem nebūs naudas ar ko apmaksāt dzīvokli un pārtiku. Kad nav naudas elementārai eksistencei, cilvēki parasti sāk domāt par sociālo taisnīgumu. Tradicionāli sociālo taisnīgumu cenšas ieviest ar 1) nacionālisma, 2) reliģijas (islams) un 3) komunisma mācības (tajā skaitā revolūcijas) palīdzību. Savu vidusšķiru (nacionālo lepnumu) nesaglabās arī ASV. ASV parāds 2015.gada martā bija 18,1 triljons, kas ir vairāk nekā valsts nacionālais kopprodukts. ASV savu parādu var norakstīt vienīgi 1) defolta formā un 2) pasaules kara formā. Reāli parāds nav likvidējams. Tāpēc neoliberālā psihoze ir ne tikai ASV, bet visur, kur dzīve ir atkarīga no dolāra. Globālā monopolā ekonomika ir izraisījusi agrāk nebijušu krīzi: visur un visiem ir parādi, visur ir afēras, infantīls politiskais un ekonomiskais menedžments, spekulācijas, alkātība, profesionālā ignorance – aprobežotība, nezināšana, dažviet (Latvijā) sasniedzot izteikta idiotisma līmeni. ASV (Rietumos) vidusšķira no 40.g.beigām; tās labklājība kulmināciju sasniedza 80.gados."

Atbildēt

No Stikla kalna: "Jauna demokrātija
Rietumu (bet ne tikai) politiskā virzība ir nonākusi strupceļā. Visās valstīs partijas apkalpo biznesu, bet nevis tautu/sabiedrību/idejas/ideālus/vērtības/nacionālās intereses. Tas rada vienpusību, vienveidību, neuzticību, ignorēšanu, vienaldzību, korupciju, lobēšanu, valsts paternālismu, kā arī politiskā potenciāla intelektuālo un morāli idejisko noplicināšanos un dažās zemēs (Latvijā) pat deģenerāciju. Politikā iederas tikai relatīvi aprobežoti un morāli šaubīgi tipi, kuri ir gatavi kādam verdziski pakalpot un nav pilnīgi spējīgi refleksēt par sociāli politiskiem/ nacionāliem/vispārcilvēciskiem ideāliem un reāliem nacionāli orientētiem projektiem. Strupceļu fiksē un pastiprina kapitālisma tirgus paplašināšanas neiespējamība. Nav vairs iespējams uz planētas atrast jaunus tirgus. Tātad – nav iespējams paplašināt ražošanu, respektīvi, reālas peļņas iegūšanu. Nav iespējams turpināt arī patērēšanas mākslīgo stimulēšanu, drukājot dolārus un kreditējot patērēšanu bez perspektīvas atdot kredītus. Valstis/indivīdi tērē vairāk nekā nopelna. Tāpēc t.s. vidusslānis, galvenā patērētāju masa, iet bojā, izzūd, sociumā atstājot tikai divus stratus – nabagus un bagātos. Nabagi var perspektīvā censties gāzt bagātos (eliti) atsevišķās zemēs, kā arī uz planētas. Pašlaik tāda planetāra antielite veidojās Islama valsts. Nākotnē dzīves virzošais spēks būs pretruna starp transnacionālo biznesu un nacionālo biznesu, kurai ir nepieciešama jauna nacionālā demokrātija, ietverot šajā jēdzienā visu sociāli politisko spektru."

Atbildēt

»

dumš kā zābaks.

Atbildēt

gribēt latviešu zagļiem piemērotāks būtu nevis vadīklas bet nākotnes zaglīgas masterplāna ieraušanas taisni dotais ... `````

Atbildēt

»

Tas, ko tu neesi spējīgs saprast.

Atbildēt

Lieldienu sveiciens dārgajiem latviešiem viņsaulē!

Atbildēt

»

Kas te ir man jāsaprot?

Atbildēt

Turpat: "Jaunākie risinājumi: 1.kopa + 2.kopa
2014.gadā fiksēju 1.kopu: velobraucienu un pārgājienu rezultāti tekstu kopā „Raksti-2014”: 1) noziegumu brīvība, 2) ģeokrātija, 3) gnozeoloģiskais ideāls, 4) politiskā orientācija, 5) kulturoloģiskā imunitāte, 6) zināšanas kā ideoloģijas saturs, 7) idiotijas plurālisms, 8) tolerances reabilitātes funkcija, 9) Rietumu civilizācijas iekšējā sadursme, lūzums, Baltijas siena, 10) patiesība kā saprātīgo cilvēku identitātes pamats. Tās ir jaunākās idejas, koncepciju skices, terminoloģiskie formulējumi, kas atspoguļojās 2014.gadā (līdz 11.V) gatavotajos rakstos priekš „pietiek.com”.
Tagad vēlos apkopot 2. kopu (2015.g.2.V): 1) stratēģiskā atbildība, 2) intelektuālā infrastruktūra, 3) nacionālā stratēģiskā elite, 4) planetārā stratēģiskā elite, 5) tautas pārvaldīšanas nepolitkorektā tehnoloģija, 6) tautas svētākās politiskās vērtības, 7) valsts abrogācija, 8) sociālais darvinisms kā jauna formāta genocīda metodoloģiskā platforma: nacionālā mēroga genocīds, 9) haosa pamatošana postcilvēku historiogrāfijā."

Atbildēt

Turpat: "Mehānisms
Atsevišķiem indivīdiem un atsevišķiem etnosiem var būt raksturīgs homeostatisks mehānisms, kad nav vajadzīgas refleksijas, vērtības, ideoloģija, analītika, intelekts, garīgums. Analītikas un garīgās attīstības bāze ir zinātne un izglītība. Latvieši ļoti labi varētu paskaidrot, kas ir homeostatisks mehānisms atsevišķu etnosu veģetēšanā. Uz latviešiem neattiecas mūsdienu Rietumu antiliberālās cilvēku grupas galvenie instrumenti: labējais radikālisms un nacionālsociālisms."

Atbildēt

Turpat: "Kara konteksts
Jegellonas universitātes profesors Andrzej Chwalba: - pēc I Pasaules kara modē nāca cigaretes pīpes vietā; - Gertrude Atherton romāns „Baltais rīts” (1918) māca, ka sievietēm ir jāsāk valdīt uz pasaules; - kara laikā sievietes drīkstēja vienas iziet uz ielas, sākt strādāt, iedzert bārā alu (anglietes); - pirms I Pasaules kara sievietes drīkstēja balsot Jaunzelandē, Austrālijā, Somijā, Norvēģijā; 1919.gadā – jau 21 valstī, arī Polijā; - I Pasaules karš veicināja homoseksuālisma legalizāciju sabiedriskajā apziņā; - gāzes (hlora) pielietošanu ieteica Fritz Haber pie Ipras pirmo reizi; viņa sieva Klāra izdarīja pašnāvību, protestējot pret vīra „zinātni”; Habers bija vācietis-pusebrejs; saņēma Nobela prēmiju; izstrādāja „Ciklon-B”, ko izmantoja fašisti, kurus ļoti mīl mūsdienu latviešu aprobežotākā daļa."

Atbildēt

No Stikla kalna: " Eiropas likteni nosacīja trīs pasākumi: Vestfāles miera līgums, Vīnes kongress un Versaļas līgums. Vestfāles miera līgums 1648.gadā pielika punktu reliģiskajiem kariem – katram reģionam savu reliģiju. Pēcāk eiropieši karoja savā starpā. Taču reliģiskās intereses vairs neizraisīja karus. Eiropa reliģiski tika sadalīta uz ilgu laiku – līdz pat mūsdienām. Vīnes kongress 1814.gadā nosacīja, ka kopīgās intereses ir svarīgākas par atsevišķu zemju interesēm. Vīnē komunicēja aristokrāti, diplomāti aristokrāti, bija šķiras konsolidācija, radniecība, vienas ģimenes izjūta. Versaļas miera līgums 1919.gadā izturējās pārāk stingri pret Vāciju. Angļi cerēja saglabāt impērisko autoritāti. Jaunām tautām deva attīstības perspektīvas, ko dažas jaunās tautas nemaz nesaprata. Latvieši nesaprot joprojām. Latvieši nesaprot, kas ir attīstība un ko no viņiem gaida pārējie eiropieši."

Atbildēt

»

dumš kā zābaks.

Atbildēt

»

Klau, Denjka? Ka sanak, ka slepkavnieku un izvarotaju atvase runa par morali? Vienigais izskaidrojums, ka jums sim jedzienam ir cita, normalam cilvekam nesaprotama, izpratne.

Atbildēt

»

Zvēriskums var atmosties dažādā formā – zvēriskumā, tumsonībā, noziedzībā, amoralitātē, zemiskumā, antihumānistiskumā, šovinistiskumā. Ja, formas ir izjutusas simtiem tautu, kas dzivo fasistiskas un asinskaras krievijas kaiminos.

Atbildēt

»

dumš kā zābaks.

Atbildēt

»

Pārtrauciet atbalstīt A.P.

Atbildēt

Turpat: "Cilvēks
Cilvēks varēja kļūt cilvēks, pateicoties savai spējai atrauties no dzīvnieku pasaules. Tas notika, balstoties uz dažādiem aizliegumiem – tabū. Tabū sistēma radīja cilvēka garīgo konstrukciju – sociāli kulturoloģisko konstrukciju. Sociāli regulējošās normas veido kultūru, kas formē cilvēku – cilvēciskumu. Taču evolūcijas gaitā cilvēkā zvēriskais netika pilnā mērā iznīcināts. Tas tika nostumts vienīgi malā. Zvēriskuma pamatā ir instinkti – uzvedības fundamentālās programmas. Tās tiek mantotas no paaudzes uz paaudzi pilnā mērā. Esamība nosaka apziņu daļēji. Ne pilnā mērā, taču ļoti būtiskā mērā. Cilvēka brīvību var izjust anarhistiski. Var izjust metafiziski, kad centrā ir jautājums „Kas ir cilvēka brīvība?”. Zvēriskums var atmosties dažādā formā – zvēriskumā, tumsonībā, noziedzībā, amoralitātē, zemiskumā, antihumānistiskumā, šovinistiskumā, šodienas latviešiem – rusofobijā, antiintelektuālismā."

Atbildēt

No Stikla kalna: "Izvēle
Cilvēks savu pašcienu realizē, izdarot izvēli, kas pilnā mērā ir atkarīga no viņa gribas. Cilvēka brīvība apraujas tad, kad ir izdarīta izvēle. Pēc izvēles realizācijas cilvēks kļūst izvēlētā materiāla vergs."

Atbildēt

Veca komunista zlurgas. Ja latviesi nepatik komunistiem, it seviski tadiem visu atstatiem nodevejiem ka priedits, tas nozime, ka esam uz pareiza cela. Latviesu tautas slepkavam un slepkavu draugiem sods bus neizbegams. Gan jus, utainos slepkavniekus, aizvilks uz tiesu. Parejos kvelos atbalstitajus uz rashku. Nav , ko bomzot un smirdet svesa zeme.

Atbildēt

Latvijas valdība slepeni izstrādā jaunu krievvalodīgiem domātu TV kanālu, lai veicinātu propagandu parastā totalitārisma kārtībā, līdzīgi kā Igaunijā, kā iesaistīt jebkuras sabiedrības personas notikumos, ko pašas personas veidos ar saviem viedokļiem, valstij nozogot šo personu privātās dzīves, tās padarot publiskas un ievainojamas ar mērķi it kā mazināt Kremļa „propagandas” nozīmi - tagad katrs personīgi visur un daudzviet varēs paust savu personīgo ne anonīmo viedokli – tā valsts „izrādīs interesi par mazo cilvēku”. Tā plānots nošaut divus zaķus - izcelta parastā cilvēka nozīmība un mazināta šī cilvēka nozīmība Krievijas „propagandas” ceļā, padarot „mazo cilvēku” līdzvainīgu un līdzatbildīgu, piem. , Latvijas valsts noziegumos pret latviešu tautu, to padzenot no Latvijas, vairojot nabadzību, pasliktinot izglītības sistēmu u.c. nozaru attīstību Latvijā.. Papildus tiks sabiedrība kontrolēta.

Daudzi uzķersies uz šī āķa un kļūs par propagandas šovu dalībniekiem pret savu gribu – nonāks propagandas mašinērijas vadītā haosā, vēl vairāk pasliktinot „mazā cilvēka dzīvi”.

Papildus zināšanai. Jau ir pieņemta ES regula, kas paredz liegt tiesības komentēt anonīmi, ko pamazām jau ievieš TVNET, Delfi, apollo.lv, Ir.lv u.c.

Ieviešot jaunas krievvalodīgiem domātas propagandas formas, tiks tērēta budžeta nauda, bet faktus, kādēļ Latvija grimst nabadzībā neatklās un nerisinās jautājumus nabadzības likvidēšanai, jo to nav iespējams izdarīt – Latvija ir izzagta un grimst parādos, Latviju pamet iedzīvotāji, kas kļūst par ekonomiskiem bēgļiem tikai tādēļ, ka LV budžetu izzaga Zatlers, Godmanis, Rimševics, Sudraba, glābjot Parex un 20 ārvalstu bankas. Šo darbību rezultātā Latvija kļuva par parādnieci SVF/PB ar visiem slepeniem tautai aizdevumu nosacījumiem, kas paredz parādu palielināšanu. Vai šos faktus var noslēpt tautai ar jaunu propagandas kanālu radīšanu krievvalodīgajiem? Kam valdība to grib iestāstīt? Krievvalodīgie drīzāk tic Krievijas prezidenta teiktajam – nekļūstiet par kājslauķi SVF!

Atbildēt

No profesora bloga: "Sasniegta ir tāda pakāpe, kad latviešu humanitārās un sociālās domas tumsonību vairs nav iespējams apturēt. Tas ir tāpat kā ar literāro valodu, kuras degradāciju publiskajā telpā vairs nebija iespējams apturēt jau tūlīt pēc PSRS sabrukuma 90. gadu sākumā. Neliterārās valodas plūdi pārklāja Latvijas publisko telpu kā vulkāna lāva. Tātad principā kā fatāls un cilvēka spēkiem nepārvarāms fenomens. Tas pats ir noticis ar zinātni augstskolās. To katedru, programmu, pētniecisko institūtu un centru humitāro zinātņu un sociālo zināņu pārstāvju lielākās daļas izplatītais materiāls ir izteikti tumsonisks – aplams, atpalicis, pseidointelektuāli manierīgs, primitīvs un ne reti šovinistiski vienpusīgs, apliecinot intelektuālā un morālā pagrimuma kopainu. Šī materiāla saturs ir radies, nespējot kritiski vērtēt zinātnisko vielu un nespējot izvēlēties adekvātu metodoloģisko pieeju. Visu pārklāj postmodernisma ākstības, kas faktiski materiāla izklāstu pārvērš karikatūrā. Zinātniskā darbība tādējādi iegūst parodijas auru. Tumsonību izplata arī žurnāli un saiti ar “Rīgas Laiku” un “satori.lv” priekšgalā. Ja kāds vēlas iegūt latviešu humanitārās un sociālās domas tumsonības paraugus, tad abi minētie resursi ir vispiemērotākais avots. Tumsonības iemesli ir vairāki. Viens no tiem ir tas, ka pēckara Latvijā nekad nebija pilnvērtīga humanitāro un sociālo zinātņu attīstība. Vienmēr dominēja domas šaurība, provinciālisms sintēzē ar stulbu augstprātību, milzīgām karjeras ambīcijām un pseidointelektuālismu. Mūsu zinātnieki parasti ir tipiski masu cilvēki. Tas viss saglabājās arī jaunajās paaudzēs, kuras kāda daļa tagad tēlo domātājus, ekspertus, zinātniekus, publicistus, profesorus, akadēmiķus. Latvijā nav neviens spēks, kas gribētu un spētu vērsties pret tumsonību zinātnē. Var pat teikt arī tā, ka Latvijā vairs nav neviens spēks, kas spētu saskatīt tumsonību zinātnē."

Atbildēt

»

Nekā jauna. Parastā totalitārisma kārtība, kā iesaistīt personas notikumos, ko pašas personas veidos ar saviem viedokļiem, valstij nozogot šo personu privātās dzīves, tās padarot publiskas un ievainojamas ar mērķi mazināt Kremļa „propagandas” nozīmi - tagad katrs personīgi visur un visur varēs paust savu personīgo viedokli – tā valsts „izrādīs interesi par mazo cilveku”. Tā plānots nošaut divus zaķus - izcelta parastā cilvēka nozīmība un mazināta šī cilvēka nozīmība Krievijas „propagandas” ceļā, padarot „mazo cilvēku” līdzvainīgu un līdzatbildīgu, piem. , Latvijas valsts noziegumos pret latviešu tautu, to padzenot no Latvijas, vairojot nabadzību, pasliktinot izglītības sistēmu u.c. nozaru attīstību Latvijā.. Papildus tiks sabiedrība kontrolēta.

Daudzi uzķersies uz šī āķa un kļūs par propagandas šovu dalībniekiem pret savu gribu – nonāks propagandas mašinērijas vadītā haosā, vēl vairāk pasliktinot „mazā cilvēka dzīvi”.

Papildus zināšanai. Jau ir pieņemta ES regula, kas paredz liegt tiesības komentēt anonīmi, ko pamazām jau ievieš TVNET, Delfi u.c.

Atbildēt

»

dumš kā zābaks.

Atbildēt

minētajā iepriekš televīzora atejā panorāmā sūdzējās venstpilī posjūgends nepiemin leģionāru nacistu dienu varbūt jaunieši nav tik stulbi rādās ... .....

Atbildēt

minētajā iepriekš televīzora atejā panorāmā sūdzējās venstpilī posjūgends nepiemin leģionāru nacistu dienu varbūt jaunieši nav tik stulbi rādās ... ....

Atbildēt

minētajā iepriekš televīzora atejā panorāmā sūdzējās venstpilī posjūgends nepiemin leģionāru nacistu dienu varbūt jaunieši nav tik stulbi rādās ... ...

Atbildēt

minētajā iepriekš televīzora atejā panorāmā sūdzējās venstpilī posjūgends nepiemin leģionāru nacistu dienu varbūt jaunieši nav tik stulbi rādās ... ..

Atbildēt

minētajā iepriekš televīzora atejā panorāmā sūdzējās venstpilī posjūgends nepiemin leģionāru nacistu dienu varbūt jaunieši nav tik stulbi rādās ... .

Atbildēt

»

minētajā iepriekš televīzora atejā panorāmā sūdzējās venstpilī posjūgends nepiemin leģionāru nacistu dienu varbūt jaunieši nav tik stulbi rādās ...

Atbildēt

»

Antiglobalists Juris Kaļķis ir mans skolnieks.

Atbildēt

Ja latvieši būtu cilvēki, tad viņi tagad dzīvotu kā cilvēki.Tagad viņi rāda tikai zagļu un idiotu kombinācijas.

Atbildēt

Kas tas par vārdu - vadīkla, kur tas ņemts?

Atbildēt

Bet viņi taču ir mīļi pūkaini zvēriņi.

Atbildēt

Nekas tālāk labs nav gaidāms, jo jaunie nekur neder.

Atbildēt

Dievs jau no paša sākuma dažus radīja kā postvīriešus un postsievietes. Latvieši visi tika radīti kā postradījumi par paraugu, kādiem cilvēkiem nevajag būt.

Atbildēt

»

100% šis hiperaktivais dzejnieks ir Kaļķis.

Atbildēt