Islāma frontē bez pārmaiņām, jeb kā Zanders “analizēja” DP pārskatu
Neticīgais24.04.2017.
Komentāri (0)
Iesaki rakstu: 
Nesen Drošības policija (DP) nākusi klajā ar pērnā gada pārskatu, kurā norādīts, ka Latvijā, salīdzinot ar citām Eiropas valstīm, terorisma draudu līmenis ir zems, tomēr radikalizācija novērojama arī Latvijā.[1] Par vienu no iemesliem minēts fakts, ka bijušais Latvijas islāma kultūras centra vadītājs Oļegs Petrovs no Islāma valsts izplata latviski tulkotu tās propagandu Latvijas ummah (ticīgo kopienai).[2]
Lielos vilcienos šie DP norādījumi nav nekas vairāk kā “formāla atskaitīšanās”, jo nekas konkrēts nav pateikts. Piemēram, kas tie varētu būt par informatīvajiem materiāliem? Vai tas būtu žurnāls Dabiq (Dabikas pilsēta)[3], kura rakstu esmu iztulkojis šeit? Vai viņu otrs žurnāls Rumiyah (Roma)?, kas jau pieejams vairākās valodās?[4] Vai viņu franču valodā tulkotais žurnāls Dar al-Islam?[5] Vai arī viņu turku atbalstītāju žurnāls Konstantiniyye (Stambula)?[6] Vai varbūt Petrovs tulkojis tos latviski no dzimtās krievu valodas Islāma valsts žurnāla Istok (Avots)?[7] Vai varbūt tas ir Islāma valsts potenciālā sabiedrotā Al-Qaeda[8] žurnāls Inspire (iedvesmo)[9], kuru pērn vien Lielbritānijā ielādēja savos datoros tūkstošiem musulmaņu?
Neticīgais teica, ka musulmaņiem veltīts rakstiņš taps katru reizi, kad viņi izdomās slepkavot citus neticīgos, bet man būtu jādrukā pie kompja kā rakstāmmašīnai. Šoreiz neticīgais mazliet modernāk – mazāk zemsvītras atsauču, vairāk hipersaišu, lai pa tiešo var aiziet pie avotiem.
Ja šie žurnāli ir pieejami visiem musulmaņiem visā plašajā internetā, vai jābrīnās, ka terorakti jeb džihāds notiek katru nedēļu? Šajos žurnālos ir aprakstīts, kā mājas apstākļos pagatavot sprāgstvielas, kā veikt terorismu-pašnāvību, ar atzinību aprakstīti iepriekšējie terorakti, aicinājumi uzbrukt ASV pilsoņiem un ieteikumi, kāds terorakta veids ir visefektīvākais. Piemēram, ekstrēmisma pētniecības “Clarion Project” mājas lapā pieejamajā žurnāla Rumiyah 2016.gada oktobra izdevumā aicināts terorisma uzbrukumos izmantot nažus, jo tos ir viegli noslēpt. Galu galā arī agrīnajos laikos pravietis Muhameds, kas Korānā 33:21 norādīts kā ideāla cilvēka paraugs, un viņa līdzgaitnieki izmantoja nažus un zobenus, lai slepkavotu nevainīgus cilvēkus (Sunnan Abu Dawud 033,4390), tostarp bērnus un sievietes (Sahih Muslim 019, 4322).
Nu, rezultātā mēs redzam, kas notiek apkārt. Piemēram, vīrietis no Mali ar nazi pastaigājās Parīzes dzelzceļa stacijā, bet policija viņu aizturēja, pirms kas būtu noticis.[10] Populāri musulmaņiem arī tagad ir kļuvis iznomāt transporta līdzekļus un ietriekties ar tiem lielos pūļos. Par to manos iepriekšējos rakstos šeit un šeit. Iespējams, tas tāpēc, ka tas aizņem vismazāk laika un parauj sev līdzi vislielāko upuru skaitu. Tomēr Korāna pēdējās (vai priekšpēdējās – vēsturnieki strīdas) atklāsmes 9:5 panta un 9:29 panta fani par klasiku ir izvēlējušies šaujamieročus. Piemēram, 18. aprīlī afroamerikānis, saucot Allahu Akbar, Kalifornijā nošauj trīs baltos vīriešus,[11] vēl 18.aprīlī apšaudē pie Ēģiptes klostera nogalināts policists[12], 20. aprīlī Elizejas laukos Parīzē izcēlusies apšaude, kurā bojā gājis viens policists[13] un par ko atbildību uzņēmās Islāma valsts.
Tikmēr UNESCO pasniedz miera balvu organizācijām, kas ar laivām masveidā ieved musulmaņus Eiropā, pakļaujot mūsu sabiedrību vēl lielākam riskam un plaisai.[14] Piemēram, Vācija, iespējams, kā bēgļus ir uzņēmusi tūkstošiem Taliban kaujinieku.[15]
Par DP nevēlēšanos detalizētāk informēt sabiedrību man it kā būtu skaidrs – jo mazāk zinām, jo mazāka panika sabiedrībā. Bet, kad žurnālisti, kam par šo tēmu nav absolūti nekādas izpratnes, sāk rakstīt visādus ķeburus un, manuprāt, maldināt sabiedrību tāpat, kā to mēdz darīt musulmaņi, tad gan man pietiek.... punkts com.
Es nezinu cik Korāna pantus ir lasījis Māris Zanders, bet, manuprāt, viņš nav atvēris nevienu hadīsu (Muhameda tradīcija), sīras (Muhameda dzīve), tafsīru (ekseģēze jeb teoloģiskie komentāri) vai Al-Tabari (vēstures) grāmatas, ja var apgalvot, ka tēze par “izņēmuma situācijām”, “islāma izkropļošanu” utt. no loģikas viedokļa, iespējams, ir pareiza. Vai islāma izkropļošana ir Korānā 9:73, Sahī al-Buharī 6924, Korānā 9:111, Korānā 9:123, Korānā 48:29, Sunnā an-Nasai 3975, Sahī Muslim 21, Sahī al-Buharī 2977, Korānā 5:33? Nē, tur ir skaidri norādīts, pret ko ir jācīnās (pret neticīgajiem) un kā pret viņiem jācīnās (tie jānogalina)! Tā kā hadītu un sūru, kuros attaisnota vardarbība, ir skaitliski ļoti daudz, ieliku tikai dažus. Daudzi vardarbīgie panti meklējami iepriekšējos rakstus.
Tālāk Zanders atsaucas uz kaut kādiem mistiskiem kultūras sasniegumiem. Tās ir blēņas un mīts, ko mums mēģina ieborēt musulmaņi un viņu nopirktie Rietumu akadēmiskie intelektuāļi. Islāma pasaulē vienīgo intelektuālo pienesumu deva islamizēto un iekaroto teritoriju pakļautie un konvertētie pamatiedzīvotāji – armēņi, grieķi, persieši, indieši, bizantieši, sīrieši. Tā laika pasaules gudrības uz arābu valodu tulkoja nevis arābi, bet gan iekaroto zemju iedzīvotāji. Arābu alfabēts ir nevis arābu, bet gan nabatiešu. Tā saucamie arābu cipari nāk no hinduisma. Arhitektūra un interjers nāk no Persijas. Muhamedu tajā laikā dēvēja par analfabētu pravieti. Islāma intelektuālais pienesums pasaulei ir pielīdzināms nullei, kaut vai ņemot vērā to, cik musulmaņu ir ieguvuši Nobela prēmijas par zinātniskiem atklājumiem. Ja vēl neesat pārliecināti, tad 2002.gada ANO pētījums norādīja, ka kopš Abasīdu kalifāta laika arābi ir iztulkojuši tik pat daudz grāmatu, cik Spānija iztulko vienā gadā. Arābu musulmaņi visu intelektuālo bagātību vienkārši piesavinājās un dzīvoja uz pakļauto zemju rēķina, kā norādīts Sahī al-Buharī 3162 – “...jāturpina Muhameda noruna attiecībā uz dhimmi (pakļautajiem), jo to maksātās nodevas uztur tavu bērnu nākotni”. Identiski kā toreiz arī mūsdienās Rietumu pasaules pilsoņu nodokļi mūsdienās faktiski aiziet musulmaņu ģimeņu pabalstos.
Zanders atkal raksta, ka līdz 8. gadsimtam musulmaņi bija visnotaļ toleranti pret kristietību kā mierinājumu un garantiju normālai līdzāspastāvēšanai mūsdienās, par piemēru minot baznīcas atjaunošanu. Blēņas. Jau Muhameda dzīves laikā kristieši un ebreji tika pakļauti vajāšanai, un Muhameds Medīnā personīgi pavēlēja apkaut veselu jūdu cilti un pārējās izraidīt. Kalifs Umārs II, kas valdīja 7.gadsimtā, sastādīja līgumu ar kristiešiem un ebrejiem, kurā tiem paredzēts, ka “Mēs, mristieši un ebreji (turpmāk – mēs) nebūvēsim mūsu pilsētās vai viņu apkaimēs jaunus klosterus, baznīcas, mūku celles, nedz mēs tās atjaunosim naktī vai dienā, ja tās sadrups vai ja būtu izvietotas musulmaņu apkaimē. Mēs turēsim savus vārtus plaši atvērtus garāmejošajiem un ceļotājiem. Mēs dosim maizi un pajumti trīs dienas jebkuram musulmanim, kas, garām ceļojot, ciemosies pie mums. Mēs nedosim pajumti mūsu baznīcās vai mītnēs nevienam spiegam un neslēpsim viņu no musulmaņiem. Mēs nesludināsim savu reliģiju publiski un nekonvertēsim nevienu uz to. Mēs nenovērsīsim savus radiniekus no pāriešanas islāmā, ja viņi tā vēlēsies. Mēs izrādīsim cieņu musulmaņiem un piecelsimies no mūsu sēdvietām, kad viņi gribēs apsēsties. Mēs nemēģināsim līdzināties musulmaņiem, imitējot to apģērbus. Mēs nekāpsim uz segliem, nedz mēs žvadzināsim zobenus, nedz arī apbruņosimies jebkādiem ieročiem, kā arī nenēsāsim tos. Mēs nogriezīsim mūsu galvu priekšējos matus. Mēs neizrādīsim mūsu krustus vai mūsu grāmatas uz ielām vai musulmaņu tirgos. Mēs klusi lietosim tikai zvana mēles mūsu baznīcās. Mēs nebūvēsim mājas, kas būtu augstākas par musulmaņu mājām”.[16] Vai šī ir tā tolerance, par kuru raksta Zanders? Al-Tabarī vēsturē rakstīts, ka Abasīdu kalifs Al Mutavahīls pavēlēja nojaukt tos viņu lūgšanu namus, kas uzbūvēti pēc islāma adventes, un pavēlēja konfiscēt desmito tiesu no viņu mājām, no kurām lielākās tika pārtaisītas par mošejām.[17] Zandera pieminētā 8.gadsimta kalifs Harūns al-Rašīds lika ebrejiem un kristiešiem nēsāt speciālas atpazīšanās zīmes piemēram, dzeltenās zvaigznes ebrejiem (kuras pēcāk izmantoja nacisti) un vidukļa jostas kristiešiem. Ebreji nedrīkstēja iet pa to pašu ielas pusi, pa kuru gāja musulmaņi. Kad musulmaņi iekaroja Jeruzalemi, tika apklusināti baznīcu zvani.
Zanders saka, ka viņam nav skaidri individuālie iemesli radikalizācijai, par iespējamiem cēloņiem minot socioekonomiskos apstākļus, vardarbības un varoņa tēla pievilcību. Papildus viņš saka, ka musulmaņu kopiena vienīgā spēj – pareizi saprotot radikalizācijas iemeslus – savu locekli atturēt no pievēršanās reliģijas interpretācijai, kas kopienas vairākumam liekas kļūdaina. Korāns 9:5 saka: “Kad svētie mēneši ir pagājuši, tad, vienalga, kur jūs tos ieraugat, ierīkojiet slēpņus, ielenciet tos, sagūstiet tos un nogaliniet tos. Bet ja tie nožēlo izdarīto, ievēro piecas obligātās lūgšanas un dod ticīgo nodevu, ļaujiet viņiem to, jo Allāhs ir vienmēr piedodošais un žēlestības pilnais.” Te mājasdarbs Zanderam – kā interpretēt frāzi “nogaliniet tos”? Tēlaini? Metaforiski? Simboliski?
Nobeigumā replika raksta kolāžas autoram. Qibla atrodas nevis Pārdaugavas, bet gan Ķekavas virzienā.
* Šī ir atbilde uz Māra Zandera “DP ziņo, jautājumi paliek bez atbildes”.
[1] Publiskais pārskats par Drošības policijas darbību 2016.gadā, 6.lpp., http://www.dp.gov.lv/lv/
[2] Ibid. 24. lpp.
[3] https://en.wikipedia.org/wiki/Dabiq_(magazine)
[4] https://en.wikipedia.org/wiki/Rumiyah_(magazine)
[5] https://en.wikipedia.org/wiki/Dar_al-Islam_(magazine)
[6] https://en.wikipedia.org/wiki/Konstantiniyye_(magazine)
[7] https://en.wikipedia.org/wiki/Istok_(magazine)
[8] 'Daesh' un 'Al Qaeda' ved pārrunas par iespējamo sadarbību, paziņo Irāka, http://www.delfi.lv/news/arzemes/daesh-un-al-qaeda-ved-parrunas-par-iespejamo-sadarbibu-pazino-iraka.d?id=48740013
[9] https://en.wikipedia.org/wiki/Inspire_(magazine)
[10] http://www.tvnet.lv/zinas/arvalstis/657369-virietis_ar_nazi_izraisa_paniku_parizes_dzelzcela_stacija
[11] http://www.tvnet.lv/zinas/arvalstis/656786-afroamerikanis_saucot_allahu_akbar_kalifornija_nosauj_tris_baltos_viriesus
[12] http://www.tvnet.lv/zinas/arvalstis/656775-apsaude_pie_egiptes_klostera_nogalinats_policists
[13] http://www.delfi.lv/news/arzemes/apsaude-elizejas-laukos-parize-nogalinats-policists-atbildibu-uznemas-daesh.d?id=48753507
[14] http://www.tvnet.lv/zinas/arvalstis/656959-unesco_miera_balvu_pieskir_imigrantu_glabejiem
[15] http://www.spiegel.de/politik/deutschland/fluechtlinge-tausende-afghanische-fluechtlinge-bezichtigen-sich-selbst-als-taliban-a-1144254.html
[16] Abu Bakr Muhammad at-Turtushi, Kitab Siraj Al-Muluk, pp. 229-230
[17] Bat Ye'or, The Dhimmi. Rutherford: Fairleigh Dickinson University Press, 1985.
Seko mums 
Igaunija plānojot būvēt divus līdz četrus, savukārt Polija pat 25 mazos kodolreaktorus. Presē bija pārmetumi, ka Latvija atpaliekot no kaimiņiem. Milzīga ažiotāža ap SMR tehnoloģijām un daudz cerību, taču realitāte ir tāda, kāda tā ir.
Valsts valodas centra Latviešu valodas ekspertu komisija 2024. gada 10. aprīļa sēdē (protokola Nr. 4 4. §) izvērtēja Aigas Veckalnes apkopotos ieteikumus “Iekļaujošas valodas ceļvedis” un secināja, ka:
Domāju, visi, kas mazliet seko notikumiem pasaulē, zina, ka, aizturot aizdomās turamos par terora aktu “Crocus City Hall”, vienam no notvertajiem nogrieza ausi, iegrūžot to šim mutē. Šobrīd, kad pašmājās emocijas ir noplakušas, pievēršoties citiem asinsdarbiem uz grēcīgās zemītes, šo notikumu var mierīgāk izanalizēt. Uzreiz gribu pateikt, ka nekādu līdzjūtību pret jebkuriem teroristiem, lai kādi motīvi viņus nevadītu vai kādas sakrālas idejas šie nepaustu, es neizjūtu.
Es zinu, mani bērni, mani jaunie draugi, mani ilggadējie žurnālista ceha biedri, arī jūs, vecās bekas no Latvijas Radio redakcionālās padomes, cik smagu profesiju, cik grūtu darbu esam izvēlējušies. Otru senāko amatu pasaulē.
Draugi un domubiedri! Mēs esam nacionālās atdzimšanas priekšvakarā! Un es zinu, ka daudzi šobrīd man nepiekritīs. Tik tiešām – brīžiem šķiet, ka ir sasniegts zemākais punkts valsts politikā. Tas, kā darbojas valdošie politiskie spēki, ne mazākajā mērā nepietuvojas nacionālisma pamatprincipiem. Liberālajā valsts politikā nevalda latvisks gars – šķiet, ka tajā gara nav vispār. Vien dreifējošs kuģis, ko saēd sarkanie sociālistu ķirmji un ko draud nogremdēt Austrumu skarbie vēji. Un tomēr – mēs esam nacionālās atdzimšanas priekšvakarā!
Pēdējo gandrīz trīsdesmit gadu laikā Latvijas iekšzemes kopprodukts uz vienu iedzīvotāju salīdzināmajās cenās palielinājies vairāk nekā trīs reizes (runa ir par iekšzemes kopprodukta uz vienu iedzīvotāju pieaugumu, salīdzinot ar 1995. gadu. Pasaules Bankas dati). Tas ir iespaidīgs labklājības pieaugums. Taču šo sasniegumu aizēno mūsu ilgstoša atpalicība no kaimiņiem, neskatoties uz diezgan līdzīgām starta pozīcijām. Problēma nav tikai zemajos ienākumos. Kā to trāpīgi ievērojis ASV vēstnieks Latvijā, šodienas ģeopolitiskajā situācijā būtiska atpalicība no kaimiņiem arī ir nopietns drošības risks.
Pirmdien Rīgas pilī notikusī valsts prezidenta Edgara Rinkēviča rosinātā diskusija par sabiedrisko mediju nākotnes attīstību izrādījās negaidīti auglīga. Tiesa, nedaudz īpatnējā veidā. Tā ārkārtīgi tieši un nesaudzīgi atsedza tās problēmas sabiedriskajos medijos, kuras līdz šim bija sekmīgi apslēptas.
“Latvijas radio” redaktori un citi vadošie publicējuši atklāto vēstuli, kurā gaužas, ka apdraudēta vārda brīvība, ka soctīklos žurnālisti saņem asu kritiku, ka nevar brīvi turpināt, krievināt Latvijas mediju vidi. Šo pozīciju atbalstījusi arī Latvijas televīzija un virkne “pilnīgi neatkarīgo un analītisko” žurnālistu.
Pirmkārt, mediji nav ceturtā vara, tā ir tā saucamā ceturtā vara. Ieskatāmies Satversmē un redzam, ka mums kā jau demokrātiskā valstī ir trīs varas atzari: likumdevējs, izpildvara un tiesu vara. Tā kā mūsu Satversme neskata medijus kā ceturto varu, tad žurnālistiem un mediju redaktoriem nevajadzētu izturēties tā, it kā viņi oficiāli valdītu, vēl vairāk – ka neviens nedrīkstētu viņus kritizēt par sliktu darbu, piemēram, par pārāk vienpusēju un tendenciozu nostāju notikumu, procesu un personu atainojumā.
