Šim stāstam nav nekādu paralēļu ar kādas valsts prezidentu un viņa centieniem kādu piemīlīgu juristi iekārtot Satversmes tiesā
Pēteris Apinis07.12.2021.
Komentāri (0)
Iesaki rakstu: 
Nekas jauns šajā pasaulē nav izdomāts. Valstu līderi mēdz ielikt savas mīļākās atbildīgos posteņos. Ir tāds sens stāsts par to, kā biedrs Ļeņins Padomju Krievijā par ārlietu valsts komisāri centās iecelt savu mīļāko Inesi Armandu, viņam tas neizdevās, Ļeņins savu mīļāko nosūtīja uz Kaukāzu atlabt, bet viņa saķēra holēru un nomira. Šis stāsts ir plaši izplatīts krievu mutvārdu un rakstu hronikās, par to uzņemtas filmas un sarakstītas grāmatas.
Tālajā 1919. gadā jaunās padomju valsts līderis Vladimirs Iļjas dēls Uļjanovs (Ļeņins) bija nolēmis par Padomju Krievijas ārlietu komisāri iecelt savu ļoti tuvu paziņu Inesi Armandu. Ārlietu tautas komisārs tajā brīdī bija Georgijs Vasilija dēls Čičerins, kas tika uzskatīts par Ļeņina līdzgaitnieka un konkurenta Ļeva Dāvida dēla Trocka (Leiba Deivida dēla Bronšteina) cilvēku, pie kam tieši Trockis bija pirmais Padomju Krievijas ārlietu tautas komisārs.
Iespējams, Trockim Ļeņina iecere nepatika. Iespējams, tieši Trockis piespēlēja ļaunajiem kapitālistiem ziņu, ka Inese Armanda ir Ļeņina mīļākā un Ļeņins viņu vēlas celt ārlietu ministra (komisāra) amatā. Ziņa izplatījās ar uguns ātrumu, parādījās ļauno kapitālistu avīžu pirmajās rindās ar abu mīlnieku attēliem. Un tad Ļeņina draugs un līdzgaitnieks, Izglītības komisārs Anatolijs Vasīlija dēls Lunačarskis visā nopietnībā paziņoja, ka tie ir kapitālistu izdomājumi un meli – biedram Ļeņinam nevarot būt mīļākās, jo viņam jau ir sifiliss. Šķiet, ka Lunačarskis bija ministrs, stratēģis un publisko attiecību speciālists vienā personā.
Tālajā 20 gadsimta sākumā sifilisam nebija tās stigmatiskās un nievājošās pieskaņas kā šodien. Ļaudis visā nopietnībā ticēja, ka sifilisu var iegūt karojot, dzerot no vienas krūzītes vai guļot gultā, kur pirms tam gulējis sifilisa slimnieks. Vēl pēc Ļeņina nāves 1924. gadā un sekcijas, kurā atklājās sifilisa pilnībā iznīcinātas smadzenes, padomju vara ar šo ziņu pārāk nekautrējās un tā nonāca pasaules medicīnas žurnālu slejās. Trīsdesmitajos gados, kad sifilisa patoģenēze bija izpētīta, tika liegts pat ar pušplēstu vārdu pieminēt Ļeņina slimību, bet daži latviešu ārsti par šā fakta zināšanu uz Sibīriju tika izsūtīti vēl četrdesmitajos un piecdesmitajos gados.
Te nu derētu pastāstīt par šī stāsta galveno varoni Inesi Armandu. Viņa dzimusi kā Elizabete d'Herbanvilla (Elisabeth-Inès Stéphane d'Herbenville) Parīzē 1874. gada 26. aprīlī. Viņas tēvs bija franču operdziedātājs, māte – Krievijas pavalstniece, kuras dzīslās tecēja angļu, franču un ebreju asinis. Vecāki ātri mira, un topošā revolucionāre nonāca Pēterburgā pie savas mātesmāsas, kas strādāja par guvernanti tekstilindustrijas magnāta un daudzu rūpnīcu īpašnieka Armanda.
19 gadu vecumā mūsu varone apprecēja magnāta dēlu Aleksandru, bet viņas māsa Renē – magnāta otru dēlu Nikolaju. Toties bērnu Inese Armanda ieguva no Armandu ģimenes jaunākās atvases Vladimira, ar viņu arī apprecējās, viltoja dokumentus, nodevās revolucionārām idejām un aizbrauca uz Šveici, kur Vladimirs mira no tuberkulozes. Bet Inese Armanda tad jau bija izlasījusi Vladimira Ļeņina grāmatu „Kapitālisma rašanās Krievijā” un devās viņu iepazīt un padarīt par pasaules proletariāta līderi. Viņi iepazinās 1909. gadā, kad Inesei bija 35, bet Ļeņinam – 39.
Inese Armanda bija daudz radikālāka revolucionāre nekā viņas mīļākais, taču viņai piemita prasme un pieredze sabiedriskajās attiecībās, un tieši viņa pelēcīgo, augumā paknapo Vladimiru Iļjas dēlu padarīja par sociālistisko ideju tēvu.
Pēterburgā 1917. gada 3. aprīlī ar slēgtu vagonu cauri Vācijai ar vācu ģenerālstāba naudu kabatā, atgriezās Ļeņins kopā ar savu sievu Nadeždu Krupskaju un mīļāko Inesi Armandu vienā vagonā. Pirms izkāpšanas no vagona Inese Armanda atņēma Ļeņinam ierasto „katliņu”, bet tā vietā uzlika „naģeni”, skanot marseljēzai, viņš kāpa uz bruņutransportiera un teica revolucionāru runu.
Kaut krievu publicistikai var ticēt tikai daļēji, taču vēl krāšņāk par Ļeņina braucienu mājup un dzīvi ar divām sievietēm tiek atspoguļota Ļeņina dzīve Razļivā, kur viņš mitis kopā ar draugu Zinovjevu un Inesi Armandu, kura, tiesa, laiku pa laikam braukusi uz Pēterpili.
Pēc boļševiku mēģinājuma sagrābt varu 1917. gada 3.–4. jūlijā Petrogradā Pagaidu valdība izdeva rīkojumu arestēt 40 boļševiku partijas darbiniekus. No 1917. gada 5. jūlija līdz 9. jūlijam V.I. Ļenins, kurš tika apsūdzēts par darbu Vācijas specdienestu uzdevumā, slēpās Petrogradā, bet naktī no 9. uz 10. jūliju pārcēlās uz Razļivu un dzīvoja tur līdz 1917. gada 8. augustam kopā ar Grigoriju Jevseja dēlu Zinovjevu (īstajā vārdā vai nu Hiršs Apfelbaums vai Ovsejs-Geršons Radomisļskis) un Inesi Armandu būdā, kas bija apklāta ar sienu un atgādināja siena kaudzi. Tiesa, Ineses vārds oficālajā vēsturē no Razļivas notikumiem pazuda jau Leņina dzīves laikā.
Šajā laikā tieši Inese Armanda izstrādāja savu dzīves filozofiju, kurā nebija vietas laulībām, bet gan komunistu draudzībai visdažādākās tās formās, un šo viņas uzskatu kopumu, kurā vīrietim ar sievieti nav nekādu oficiālu attiecību, uz kādu laiku pārņēma revolucionāri un nākamie komisāri.
Inese Armanda tika iesaistīta ārlietu darbā – viņu Ļeņins 1918. gadā nosūtīja uz Franciju pārvest Krievu ekspedīcijas korpusu. Franči viņu tūlīt aizturēja un ieslodzīja cietumā, bet Ļeņins tūlīt apcietināja visus francūžus Pēterburgā un piedraudēja nošaut. Francijas valdība saprata nodomu patiesumu un Inesi Armandu atbrīvoja.
Inese Armanda bijusi ne tikai jauka no vaiga un piemīlīga skatā, bet labi zinājusi vairākas valodas un ar lielāko varbūtību kalpojusi ne tikai vienam vien specdienestam, savus panākumus gūstot tajā pašā veidā, kā guva sifilisu un, iespējams, nodeva to revolūcijas vadonim.
Ļeņins radīja Inesei Armandai speciālu posteni – sieviešu padomes vadītājas amatu komunistiskās partijas centrālajā komitejā, bet tad – nosūtīja uz Kaukāzu uzlabot veselību. Tas izrādījās liktenīgs brauciens. Pēc oficiālās versijas viņa Beslanā dabūja holēru un 1920. gada 24. septembrī mira. Sagadīšanās pēc kopā ar viņu mira amerikāņu žurnālists un publicists Džons Rīds (John Silas Reed), kurš bija revolūcijas dzejnieks un cildinātājs. Viņi abi apglabāti Kremļa sienā.
Šajā stāstā ir vairākas skaistas detaļas – liels vadonis var atļauties ne tikai sievu, bet arī mīļāko un sifilisu. Liels vadonis drīkst viņu iecelt amatos, bet, ja nesanāk – vismaz apglabāt ar valsts vadītāja regālijām.
Šim stāstam nav nekādas paralēles ar kādas valsts prezidentu un viņa centieniem kādu jauku un piemīlīgu juristi iekārtot Satversmes tiesā.
Seko mums 
Paralēles starp krīzē esošo Rietumu pasauli un Romas impēriju pēdējām dienām kairināja filozofu un analītiķu prātus jau 100 gadus atpakaļ.
Šopavasar fonds negaidītā kārtā saņēmis vairākas sabiedrībā pazīstamu cilvēku grēksūdžu vēstules, kuru saturu šeit pārstāstīsim īsi un koncentrētā veidā, jo mūsdienās sāpinošu un dvēseles dzīles atkailinošu tekstu palagus, kādas savulaik uzrakstījuši, piemēram, Svētais Augustīns (“Grēksūdze”) vai Mišels Fuko (“Miesas grēksūdze’) – tik garus gabalus lasīt nevienam nav laika.
Valsts amatpersonas īpaši jau vēlēšanu laikā daudz runā par uzņēmējdarbības vides uzlabošanu, palīdzību uzņēmējiem, tiesiskumu un tā tālāk, un tā joprojām. Praksē gan mēdz būt citādāk, un valsts iestāžu vērsanās pret mani, manas ģimenes locekļiem un manis vadīto uzņēmumu liecina, ka realitāte var līdzināties absurda lugai.
Konkrētā piemērā – Balvos. 2022.gada oktobrī uz ceļa, kuru kā taisnāko vairāk nekā 30 gadus lieto mazdārziņu īpašnieki, bez brīdinājumiem tika nostiepta ķēde, kurā par laimi nelaimē ar salīdzinoši lēnu ātrumu (ap 15 km stundā) ietriecās motocikla vadītājs kurš guva nopietnas kakla traumas.
Vēlos Jūs informēt, kas notiek Valmieras policijā un prokuratūrā.Jau neskaitāmas reizes pēdējo pāris gadu laikā tiek ierosinātas krimināllietas par izvarošanu. Tiek aizturēti cilvēki, kuri pēc pāris mēnešiem tiek atbrīvoti. Bet tajā pašā laikā cietušās personas saņem no valsts atlīdzību, kas paredzēta cietušām personām
Pirms vairāk nekā desmit gadiem politiskajā dienaskārtībā pirmoreiz nonāca jautājums par Latvijas sabiedrisko mediju apvienošanu. Toreiz Latvijas Radio iestājās pret to, jo apvienošanās sākotnējais ambiciozais plāns toreizējā resursu trūkuma situācijā bija nerealizējams, savukārt apvienošanās, neieguldot nepieciešamos finanšu līdzekļus attīstībai, solīja vairāk risku nekā ieguvumu. Procesa virzītāji aizrautīgi runāja par sinerģiju, kas veidosies apvienotajā medijā, tajā pašā laikā nespējot kliedēt bažas par to, vai:
Pirms ejam tālāk, ir jāuzsver, ka sazvērestības teoriju patiesums šeit nav būtisks. Vārdu savienojums “sazvērestības teorija” sākotnēji nenozīmē, ka šī teorija pauž nepatiesību, vien to, ka tā apraksta vairāku spēlētāju sazvērēšanos. Taču skaidrs, ka mūsdienās šim vārdu savienojumam ir negatīva konotācija — ar to apzīmē stāstus, kurus publiskajā telpā nav pieņemts uzskatīt par patiesiem.
16.martā Ogres muzejā notika pasākums “Demokrātijas akadēmijai”. Tā ir programma, kuru par dažādu fondu, tostarp Sorosa fonda “DOTS”, naudu īsteno vairākas biedrības. “Akadēmiķi” apmeklēja muzeju, bet “aizmirsa” par to samaksāt.
Uzstādījums, ka, pirms nav veiktas reformas, veselības aprūpes budžetu ir racionāli papildināt vien tehniski, vedina minēt, vai tiešām valdība sāk cīņu ar lielāko šķērsli nozarē, proti, hroniski samilzušo administratīvo vājumu. Gadiem ilgi Nacionālais veselības dienests un Veselības ministrija apzināti vairījušies veikt reālu pārraudzību, cik lietderīgi ārstniecības iestādes izmanto piešķirtos līdzekļus, kas paredzēti deleģēto valsts pārvaldes uzdevumu izpildei, lai sniegtu iedzīvotājiem valsts nodrošinātos veselības aprūpes pakalpojumus. Ja tiks īstenota reāla padotība, iestādes riskēs aizskart medicīnas establišmenta intereses.
