
Viss liecina, ka pamatstraumes politiķi un mediju cilvēki darīs visu iespējamo, lai okupācijas mantojumu nodotu arī mūsu bērniem
Raivis Zeltīts, biedrība Aust Saule01.07.2024.
Komentāri (83)
Esmu no paaudzes, kas dzimusi pēc neatkarības atjaunošanas. Manā dzīvē ir bijis viens valsts karogs, viena himna, viena valoda un viena Satversme. Vismaz formāli, jo realitāte ir bijusi kā grupas "Jumprava" dziesmā – zem diviem karogiem.
Savu izglītību es guvu divvalodīgā skolā, kur "integrācijas" realitāte bija labāk redzama nekā 2000. gadu "atvērtās sabiedrības" faniem. Ārpus skolas krievu valodas uzbāzība spraucās iekšā caur televīziju, "Jaunajiem viļņiem" un 9. maiju, kad papildus lingvistiskajai agresijai latviešiem bija jānolūkojas uz okupācijas armijas slavināšanu.
Mana pirmā sabiedriskās dzīves pieredze – iesaiste parakstu vākšanā par izglītību vienā valodā un kampaņā pret krievu valodu kā otro valsts valodu. Jau divpadsmit gadi ir pagājuši kopš šā referenduma. Aug jauna paaudze, kurai okupācijas laiks ir vēl tālāka vēsture. Bet jau atkal formāli, jo viss liecina, ka pamatstraumes politiķi un mediju cilvēki darīs visu iespējamo, lai okupācijas mantojumu nodotu arī mūsu bērniem.
Latviski domājošo pilsoņu uzvarai jautājumā par priekšvēlēšanu diskusijām krievu valodā nevajadzētu novērst uzmanību no fakta, ka pats cīņas fakts pamatojas nepieļaujamā situācijā. Tika novērsta tikai viena bezkaunības epizode no plašāka stāsta, kurš, manuprāt, jāsauc tieši un vienkārši – par valsts nodevību. Kā gan vēl saukt situāciju, kurā mums darbojas divas varas: latviski – konstitucionālā un krieviskā – "kā sarunāsim"?
Mums ir Satversme un likumi, kuros valsts valodas loma kā nacionālās identitātes, demokrātijas un tautu savstarpējās saziņas pamatam ir pamatota viennozīmīgi un nepārprotami. Mums ir drošības iestādes, kas brīdina par krievu valodas pašpietiekamību Latvijā kā valsts apdraudējumu. Mums kaimiņos ir genocīdu īstenojoša valsts, kas savā ārpolitikas koncepcijā sola stiprināt krievu valodu ārzemēs, lai pēc tam varētu pamatot "tautiešu atbrīvošanu".
Un tajā pašā laikā mums no Satversmes, likumu un valsts drošības ietvara sevi nošķīruši politiķi un mediju pārstāvji, kas "mazākumtautību" vārdā nostiprina krievu valodas pozīcijas, aizstāv laikā un telpā apmaldījušos Krievijas pilsoņus, bet agresīvu krievu pacientu rīcības pret latviešu mediķiem pārsauc par "mediķu vājām krievu valodas zināšanām". Ir labi, ka priekšvēlēšanu diskusijas krievu valodā nenotika. Bet kāpēc arvien pastāv par valsts naudu sponsorēti mediji krievu valodā? Īstā uzvara nebūt nav panākta, un cīņa vēl ir priekšā.
Novērtēsim situāciju visā tās smagumā. Kamēr latvieši dzīvos valstī zem diviem karogiem – valstī, kas nes savas tautas vārdu, bet kuras valdība un likumi tos nepasargā pret vienas šovinistiskas grupas varmācību, – tikmēr mēs nebūsim brīvi. Politiskā elite var mūs nogremdēt vārdu plūdos par brīvību un iekļaušanu, bet tas, kas turpinās jau trīs desmitgades, ir krievu okupācija liberālisma ietērpā.
Brīvība izriet no identitātes – brīvs ir tas, kas var būt viņš pats, saglabāt savu cieņu un attīstības iespējas atbilstoši savām vērtībām. Identitātei savukārt ir nepieciešama telpa, kurā tā var saglabāties un attīstīties. Mūsdienās telpa ietver ne vien fizisko, bet arī informatīvo vidi, tas ir, medijus. Diemžēl šī telpa arvien ir okupēta, un šīs okupācijas turpināšanai tiek veltīti visi iekļaujošo politiķu un ekspertu pūliņi.
Biedrība "Austošā Saule" ir rakstījusi vairākus iesniegumus dažādām institūcijām ar prasību aizsargāt Satversmi un apturēt krievu valodas nostiprināšanu Latvijā. Diemžēl, šķiet, nav tādas valsts iestādes, kas būtu gatava uzņemties atbildību un rīkoties, tā vietā norādot savas ierobežotās kompetences. Izrādās, ka Satversmi Latvijā neviens nesargā, bet dzīvot zem diviem karogiem ir ne vien pieņemami, bet arī ērti.
Kā jau redzējām ar okupekli Pārdaugavā, gandrīz viss izriet no politiskās gribas – no "neiespējami" līdz "nojauksim" var nonākt ļoti ātri, un nekādas formalitātes neierobežo valsti, kas ir atguvusi elementāru pašcieņu. Diemžēl divu gadu laikā šī griba ir izsīkusi. Koalīcija negrib rīkoties, jo sevī ietver arī prokrieviskus elementus. Opozīcija nevar rīkoties, jo ir opozīcija, turklāt arī nespēj, jo visu darbību ir sašaurinājusi līdz koalīcijas kritikai. Kamēr vieni vaino otrus, ārpus parlamenta spēlītēm latviski domājošie pilsoņi gaida, ka valsts hibrīdkara apstākļos rīkosies, lai cīņa pret krievu valodas ietekmi nebūtu jāturpina arī nākamajām paaudzēm.





Par kādu žurnālistu neitralitāti šeit var runāt? Sen tādas mūsu valstī vairs nav. Par deputātu balsojumu rebaltikas žurnāliste aicina citus viņus kancelēt.
Šodien koncertzāles Palladium mājaslapā es atradu paziņojumu par krievu mūziķa „голосанебесныхтел” uzstāšanos.
Esmu Rīgas domes deputāts, taču savu priekšnieku – Rīgas mēru Viesturu Kleinbergu pēdējoreiz redzēju Rīgas domes sēdē 2025. gada 16. oktobrī. Kopš tā laika – nekā. Ne ziņas, ne redzēts, ne dzirdēts. Neviļus nākas atcerēties pēc Reiņa un Matīsa Kaudzīšu romāna motīviem uzņemto filmu “Mērnieku laikus” un tajos dzirdēto jautājumu: “Kur te ir pagasta staršina? Nu pagasta vecākais?!”
19.oktobrī bija mēnesis, kā mūsu Semītis tika nošauts savā teritorijā, kurā likās, ka ir drošībā. Piedod, Draudziņ, ka nenosargājām.
Ja vien histērija ap Stambulas konvenciju nav Jaunās Vienotības un Progresīvo pilnībā menedžēta īslaicīga priekšvēlēšanu vai ārkārtas vēlēšanu kampaņa, kas izbeigsies līdz ar nosprausto mērķu sasniegšanu visiem iespējamiem līdzekļiem, tad mēs, iespējams, šobrīd piedzīvojam būtisku transformāciju.
Pēc Latvijas Republikas Saeimas lēmuma otrajā un galīgajā lasījumā atbalstīt likumprojektu Par izstāšanos no Eiropas Padomes Konvencijas par vardarbības pret sievietēm un vardarbības ģimenē novēršanu un apkarošanu (1058/Lp14) (turpmāk - Likumprojekts), aicinām Jūs izmantot Latvijas Republikas Satversmes 71. panta minētās pilnvaras un nodot šo Likumprojektu otrreizējai caurlūkošanai Saeimā.
Latvija ir izkļuvusi no Padomju Savienības, taču konservatīvie politiķi joprojām turas pie tās vērtībām. Viņus vada ilgas pēc vadoņa "stingrās rokas" un sajūsmina padomju klusēšanas kultūra – vardarbību ģimenēs, par ko runā Stambulas konvencija, labāk paslēpt, nevis risināt. Saeimas komisijā konservatīvie nupat liedza cilvēkiem iespēju par Konvenciju izteikties – padomiska cenzūra tiem joprojām šķiet pievilcīga. Trīsdesmit gadus Latvija ir virzījusies rietumnieciskas demokrātijas virzienā, taču lēni, kā pa celmiem, jo konservatīvie joprojām nespēj izkļūt no Padomju Savienības galvā un velk mūs atpakaļ austrumu virzienā.
Cik ilgi klusēsim? Cik ilgi skatīsimies, kā tiek šauts, melots un piesegts? Šodien jautājums nav par to, kurš bija vainīgs. Jautājums ir — kas notiek ar cilvēkiem, kuriem rokās ir ierocis un sirdī — tukšums.