Sākums Kas mēs esam Kontakti Jūsu ieteikumi un jautājumi Reklāma Mobilā

Iesaki rakstu: Twitter Facebook Draugiem.lv

Nav vēl pilnībā nokusis sniegs, bet ziņas jau ir bagāti piesātinātas ar musulmaņiem un viņu izgājieniem. Tā kā daži notikumi ir saistīti ar pašmāju īpatņiem, kuru privāto dzīvi dzeltenajai presei patīk košļāt, veltu šo rakstu Mārai, kura, vīlusies eksotiskajos vīriešos, nu ir atgriezusies dzintarzemē stāstīt savu bēdu.

Māru savaldzināja musulmanis, un viņa devās uz Ēģipti izbaudīt islāma kultūru visā savā krāšņumā – arī uz savas miesas. Pēc tam, kad musulmanis bija parādījis viņai, kā islāmā izturas pret sievietēm, Māra sūdzējās policijai, kura, pēc viņas vārdiem, par viņas bēdu īpaši nesteidza bēdāt. Tieši otrādi – viņa tika vainota pie tā, ka dabūja pa mizu.

Jā, Māra, tā tas ir, kad dodies uz eksotiskām zemēm, neiepazīstot to likumus, – sievietes liecība ir uz pusi mazāka, bet to jau esmu aprakstījis savos iepriekšējos rakstos. Komentējot to, arī pašmāju Ahmeds uzvārdā Klimovičs skaidri norādīja, ka sievai nāk par labu, ja to per, bet par to, kā sist savu sievu, - kādā citā rakstā.

Cita starpā musulmaņu leiputrija Islāma valsts ir de facto sakauta, un visi radikāļi kā žurkas no grimstoša kuģa steidzas doties atpakaļ uz Rietumiem cerībā uz amnestiju, sociālo palīdzību un citām haļaviņām, ko elite par nodokļu maksātāju naudu tiem vien var sagādāt.

Piemēram, ASV pilsone Hoda Mutana pēc dzīvošanas Islāma valstī un, iznēsājot džihādistu bērnus, cer atgriezties atpakaļ. Viņa, protams, žēlojas mediju priekšā, ka tā nav viņas vaina, jo viņai “izskaloja smadzenes”.

Arī Lielbritānijas pilsone Šamima Beguma iznēsāja džihādistu bērnus un tagad bez jebkādiem sirdsapziņas pārmetumiem vēlas atgriezties pases valstī, kur droši varēs dzīvot kādā no Lutonas vai Birmingemas anklāviem, dāsni saņemot leiboristu izsniegtos pabalstus. Par laimi, tas viņai nespīd, jo viņai atņems pilsonību. Un tagad mans veltījums Mārai...

Islāmā sievietēm ir ļoti strikta ģērbšanās etiķete, un katrā šariāta skolā ir savi kritēriji, kā sievietei būtu jāģērbjas. Sievietēm ir dažādas galvassegas, piemēram, šaila, kas ir vaļīga šalle ap galvu, hižābs, kas ir populārs starp musulmaņu sievietēm Rietumu pasaulē un Turcijā, al amīra vai himāra, kas sastāv no diviem auduma gabaliem, tad ir čadra, kas atstāj atklātas tikai acis un degunu, nikābs, kas atstāj atklātas tikai acis, un burka, kas ir ar restotu acu sietu un ir vispopulārākais apģērba veids sievietēm Afganistānā. Nikābs savukārt ir populārs arābu valstīs, tomēr jāņem vērā, ka to mūsdienās parasti gatavo no melna poliestera un valkā karstā tuksnesī, kurā ir aptuveni +40 grādi pēc Celsija. Šis apģērbs simbolizē dzimumu segregāciju. Kā visas viņas izskatās, variet apskatīties šeit.

     Arābu vārds hijāb dažreiz tiek tulkots kā plīvurs, bet tas var arī nozīmēt jebko, kas liedz redzamību – piemēram, aizsegs, aizkars vai siena. Vārds cēlies no arābu vārda hajabah, kas nozīmē “noslēpt”. Korānā sākotnēji šo jēdzienu izmantoja, lai apzīmētu plīvuru, aizkaru vai jebkādu auduma gabalu, kas nošķirtu viesus no Muhameda sievām viņa mājās. Stāsts, kas izskaidro vienu no iemesliem šim kritērijam, ir meklējams Korānā 33:53, un hadīsos to skaidro Anass bin Maliks.

Sahih Al-Bukhari 67.grāmatas 101.hadīsu stāsta Anass bin Maliks: Man bija desmit gadi kad Allāha vēstnesis ieradās Medīnā. Mana māte un tantes regulāri mudināja mani kalpot pravietim, un es viņam kalpoju desmit gadus. Kad viņš nomira, man bija divdesmit gadu, un es zināju par al-hijāb norādījumu vairāk nekā jebkurš cits, kad tas tika atklāts. Tas tika pirmoreiz atklāts, kad Allāha vēstnesis piepildīja savu laulību ar Zeinabu bint Žašu. Kad sākās rītausma, pravietis jau bija līgavainis un uzaicināja ļaudis uz mielastu. Viņi atnāca, paēda un devās projām, izņemot dažus, kas uzkavējās pie pravieša ilgāk. Pravietis piecēlās un izgāja. Tāpat arī es izgāju ar viņu, lai tie ļaudis aizietu projām. Viņš aizgāja līdz Aīšas istabai, un cerībā, ka ciemiņi būs aizgājuši, viņš atgriezās, un es arī līdz ar viņu – un tad viņš uzdūrās uz Zeinabu, un viņi joprojām sēdēja un nedevās projām. Tad pravietis atkal aizgāja, un es viņam līdzi. Kad viņš nonāca līdz Aīšas guļamistabai, viņš domāja, ka viesi jau devušies projām, un viņš atgriezās, un es – viņam līdzi. Bet ciemiņi joprojām bija turpat uz vietas! Tad pravietis pavēra aizkaru starp sevi un mani, un al-hijāb pants tika atklāts.

     Korāna 33.nodaļas Al-Azhab (konfederāti) 53.pants: “Ak, jūs, kas esiet ticīgie! Neejiet pie pravieša uz mājām. Ejiet turp vienīgi tad, kad tiekat aicināti pusdienās, bet arī tikai noteiktajā stundā. Un, kad tiekat ielūgti, tad ejiet un pēc tam, kad esiet paēduši, atvadieties un ejiet projām. Un nedomājiet iekārtoties, lai uzsāktu garas sarunas. Patiešām, tas pravietim sagādās vienīgi neērtības, un viņam būs kauns par jums. Bet Allāhs no patiesības nekaunas. Un, kad Jūs pravieša sievām lūdzat kādu lietu, lūdziet aiz aizsega (wa’rāi hijābin) šīs puses. Tā būs tīrāk gan jums, gan viņām. Jums neklājas apgrūtināt Allāha vēstnesi, ne arī pēc viņa apprecēt kādu no viņa sievām. Patiešām, tas būtu noziedzīgi Allāha acīs.”

Korāna 33.nodaļas Al-Azhab (konfederāti) 55.pants: “Tas nebūs pārkāpums attiecībā uz pravieša sievām – savu tēvu vai viņu dēlu, savu brāļu vai viņu dēlu, savu māsu dēlu, savu sieviešu un to sieviešu, kas viņām likumīgi pieder, priekšā. Un bīstieties Allāha. Patiešām, Allāhs ir liecinieks pāri visam.”

Korāna 33.nodaļas Al-Azhab (konfederāti) 59.pants: “Ak, pravieti! Saki savām sievām, meitām un ticīgo vīriešu sievām, lai tās valkā savas drēbes pāri sev, nolaistas līdz zemei. Tā viņas būs vieglāk atšķiramas no citām un tiks pasargātas no uzmākšanās. Un Allāhs ir vienmēr piedodošais un līdzjūtīgais.”

 

Šajos pantos un hadīsā ir skaidri norādīts, ka Muhamedam nepatika, ka pie viņa pārāk ilgi uzkavējas ciemiņi un skatās uz viņa sievām. Tāpēc viņš izdomāja šos pantus un pasniedza tos saviem sekotājiem kā atklāsmes no Allāha, pārvēršot savas personīgās vajadzības par dievišķām sankcijām. Frāze “aiz aizsega” arābiski izrunājas kā mīn warā’ha hijābī, un musulmaņi to interpretē, ka sieviete ir jāuzrunā tikai tad, kad viņa ir pilnībā nosegta. Patiesībā tā ir instrukcija vienīgi tam, ka ticīgajiem ir jābūt nošķirtiem no Muhameda privātajām telpām. Un, tā kā Muhameda sievas bija viņa privātajās telpās, islāma ekseģēti un viņa tuvākie sekotāji šos pantus pasniedza kā nepieciešamību sievietēm sevi pilnībā nosegt, lai kontrolētu, kā viņas ģērbjas. Tomēr Muhameda vēlme runāt aiz aizsega nav īstais iemesls, kāpēc sievietēm likts nēsāt šo apģērbu. Zemāk norādītajā hadīsā ir liecība, ka sievietes šādi ģērbās Muhameda laikā.

Sahih Al-Bukhari 65.grāmatas 4750.hadīsu stāsta Aīša: [...] sēdēdama savā vietā, es noguru un iemigu. Safvāns bin Al Muatāls As-Sulamī Ad Dakvanī atpalika no armijas. Kad viņš tika līdz manai atpūtas vietai no rīta, viņš redzēja guļoša cilvēka figūru un viņš mani atpazina, jo bija mani redzējis iepriekš, pirms sākām nēsāt aizsegus. Es pamodos, kad viņš nocitēja istirdžu[1], tikko ieraudzīdams mani. Es nekavējoties apsedzu savu seju ar galvassegu, un, pie Allāha, mēs nepārmijām neviena vārda un es neko citu – izņemot istirdžu – no viņa nedzirdēju [...]

     Šajā kontekstā Muhameda favorīte Aīša skaidri norāda, ka mēdza aizsegt savu seju, lai viņu neatpazīst – līdz ar Muhameda nākšanu pie varas šī prakse viņa sekotājām kļuva obligāta. Musulmaņiem ir teiciens, ka sieviete ir kā privātā ķermeņa daļa – katru reizi, kad viņa iziet ārā, uz viņu lūkojas nelabais.

Arābu vārds hijāb Korānā pieminēts vēl četras reizes (7:46 “Un starp viņiem būs aizsegs” – wa ba’ina humā hijāb-un, 17:45 “...neredzamu aizsegu” – hijāb-an mastū’ra, 38:32 “...tika paslēpti aiz aizega...” – tawā’rat wil-hijāb, 42:51 “...aiz aizsega...” – wa’rāi hijāb-in), lai aprakstītu aizsegu starp cilvēkiem, kas tos nošķirtu, bet nevienā no šo pantu kontekstiem nav atrodams norādījums, ka sievietēm vajadzētu būt pilnībā noklātām ar audumu. Tomēr šariātā pieņemts, ka sievietes staigā nosegtas, tāpēc nepieciešams noskaidrot, vai šādi staigāt ir izvēle, vai nepieciešamība. Zemāk norādītajā Korāna pantā ir norāde uz galvassegu, kas mūsdienās tiek dēvēta par hižābu.

Korāna 24.nodaļas An-Nur (gaisma) 31.pants: “Saki ticīgām sievietēm, lai tās nolaiž savus skatienus un sargā savu tikumību, lai tās neizrāda savu krāšņumu, izņemot to, kas tāpat jau ir redzams un lai tās noklāj savas galvassegas (bī-humu rī-hinnah) pāri savām krūtīm un neizrādās nevienam, izņemot savus vīrus, tēvus vīra tēvus, dēlus, savu vīru dēlus, savus brāļus, savu brāļu dēlus, savu māsu dēlus, sev piederošās sievietes, savus kalpus, kam nav fizisku vajadzību un bērnus, kam vēl nav zināmas sievietes dzimuma atšķirības. Un, lai tās nestaigā kājas piesizdamas, pievēršot uzmanību savām acīm apslēptajām rotas lietām. Un visi vērsieties nožēlā pie Allāha, ak, ticīgie! Lai veiksme būtu ar Jums!”

     Šim pantam skaidrojums meklējams hadīsā, kuru atstāsta kāda no Muhameda sekotājām. Papildus tam, zemāk norādīts, ka sievietes lūgšanas Allāhs uzklausa tikai tad, kad viņas ir sevi nosegušas.

     Sahih Al-Bukhari 65.grāmatas 4759.hadīsu Safija bint Šeiba: Aīša mēdza teikt, ka tad kad tika atklāts šis pants, sievietes apgrieza savu vidukļu audumu malas un apsedza savas galvas un sejas ar tiem.

Sunan Abu Dawood 2.grāmatas 251.hadīsu stāsta Aīša: Pravietis teica, ka Allāhs nepieņem lūgšanās no sievietes, kas sasniegusi pubertāti, ja vien viņa nav nosegusies.

     Nobeigumā nepieciešams ieskatīties uz, iespējams, patieso iemeslu, kāpēc musulmaņu sievietēm likts staigāt pilnībā nosedzošos apģērbos. Otrais halīfs (un Muhameda laika biedrs Umārs) islāma literatūrā redzams kā sieviešu nīdējs. Daži hadīsi norāda, ka tieši viņš Muhamedam vairākkārt teicis, lai viņš pavēl sievietēm sevi aizsegt, lai viņas netiktu atpazītas ārpus savām mājām. Sākotnēji Muhameds šo ieteikumu ignorēja, bet, kad Umārs kļuva uzstājīgāks, Muhameds attiecīgi rīkojās. Zemāk ir viens no hadīsiem, kas to apliecina.

Sahih Al-Bukhari 4.grāmatas 12.hadīsu stāsta Aīša: Pravieša sievas mēdza doties uz Al-Manasī (vieta netālu no Bakī kapiem Medīnā), lai naktīs kārtotu dabiskās vajadzības. Umārs mēdza sacīt pravietim, lai viņa sievas tiek nosegtas, bet Allāha apustulis to nedarīja. Vienu nakti Saūda bint Zama (Muhameda sieva) devās turp išāh laikā (pusnakts lūgšana), un viņa bija gara sieviete. Umārs viņai uzsauca: “Ak, Saūda, es Tevi atpazīstu!” Viņš to teica, jo vēlējās, lai top hižāba panti. Līdz ar to Allāhs tos arī atklāja.

     Galvassega ir daļa no islāma kopš Muhameda laikiem, un sievietes, kas tās nenēsā, tiek uzskatītas par “nešķīstām” daudzās islāma valstīs. Islāma pasaulē sievieti nosedzošais apģērbs nav diskusiju tēma konservatīvās sabiedrības dēļ. Drīzāk tā ir diskusiju tēma Rietumu pasaulē, kurā musulmaņu diaspora ir liberālāka. Tomēr arī islāma pasaulē sieviešu protesti pret hižāba nēsāšanu nav reta parādība.

Piemēram, Irānā sievietes regulāri nofilmē, kā viņas demonstratīvi novelk savu hižābu un sāk dejot, pēc tam šos video ievietojot internetā. Lai arī Irānā par šādu rīcību cena var būt reāla vai nosacīta brīvības atņemšana, vēl citās valstīs ir bijuši gadījumi, ka par to tiek maksāts arī ar dzīvību. Šādu cenu samaksāja sešpadsmit gadus vecā pakistāniete Aksa Parveza, kuru 2007.gadā Kanādā nožņaudza viņas tēvs. Viņa apkaunoja savu ģimeni, nevēloties nēsāt hižābu. Vienlaikus Kanādas musulmaņu kopiena norādīja, ka šim atgadījumam “neesot sakara ar islāmu”.[2] Irākā 2018.gada rudenī tika nošauta 22 gadus vecā kristiete – “Miss Bagdāde” titula turētāja Tara Faresa. Slepkavība notika pilsētā gaišā dienas laikā. Tā paša gada augustā savās mājās tika nogalināta ārste Rafīfa al-Jaserī, kuru pazina kā “Bagdādes Bārbiju”. Tajā pašā mēnesī savās mājās mirusi tika atrasta arī skaistumkopšanas salona īpašniece Raša al-Hassana. Visām trīs irākietēm slepkavības iemesls bija viens – nepiedienīga ģērbšanās saskaņā ar islāmu.[3]

     Austrumu un Rietumu pasaulēs norisinās paradoksāli notikumi attiecībā uz reliģisko galvassegu. Piemēram, islāma pasaulē sievietes, cīnoties par savām cilvēktiesībām nenēsāt apģērbu, kuru uzskata par apspiešanas simbolu, tiek ieslodzītas vai pat nogalinātas. Tajā pat laikā ANO Cilvēktiesību komitejā tika nosodīts Francijas lēmums aizliegt nikābu, norādot, ka tas esot cilvēktiesību pārkāpums.[4]

Papildus tam, kopš 2013.gada 1.februāris tiek atzīmēts kā Pasaules hižāba diena, kuru aizsāka Ņujorkā dzīvojošā Bangladešas islāmiste Nazma Hāna. Šajā dienā izglītības iestādēs un sociālajos medijos Rietumu sievietes ar propagandas palīdzību tiek iedrošinātas uzvilkt šo galvassegu, lai “solidarizētos ar musulmaņu sievietēm”. Šādi viņas tiek pārliecinātas, ka nēsāt reliģisko galvassegu ir izvēle.

Šī diena izraisījusi ažiotāžu bijušo musulmaņu sieviešu aprindās, kuras to uzskata par pazemojumu. Piemēram, pērn šajā dienā sievietes visā pasaulē sociālajos portālos publicēja video un bildes, kur redzams kā viņas sadedzina šo apģērba gabalu, lietojot tēmturus #NoHijabDay un #FreeFromHijab. Tas darīts, lai solidarizētos ar tām sievietēm, kuras ir spiestas nēsāt hižābu.[5]

Nu, aptuveni tā kaut kā. Cerams, ka šī nelielā pamācība mūsu zeltenēm nāks par labu un parocīgu nākamreiz, kad dosies uz eksotiskajām zemēm meklēt savu Aladinu.

Mani iepriekšējie raksti:

1. Īstā patiesība par musulmaņu kultūru jeb tas, ko mediji nevēlas publicēt par islāma vēsturi;

2. Kāpēc musulmaņi mūs ienīst, un kāpēc viņi pret mums cīnās?;

3. Par islāmu un sieviešu sišanu;

4. Kāds sakars islāmam ar teroraktu pie parlamenta ēkas Londonā?;

5. Maskētā džihāda rokasgrāmata un Stokholmas sindroms;

6. Islāma frontē bez pārmaiņām, jeb kā Zanders “analizēja” DP pārskatu;

7. Zinātne no islāma perspektīvas, jeb kāpēc musulmaņi ir tik stulbi;

8. Muhameda portrets;

9. Takfir: dvieļu kari jeb kāpēc musulmanis nogalina musulmani;

10. Riddah: islāma vienvirziena biļete;

11. Zina: Šahāda zem varavīksnes jeb praids Mekā. Islāma skatījums uz seksuālajām minoritātēm;

12. Islāms – plaģiāta reliģija;

13. Pedofilija islāmā jeb kādus ļaudis mums varētu atvest ANO migrācijas pakts.


[1] Inna lillahi wa inna ilayhi raji'un jeb “patiešām, mēs piederam Allāham un pie viņa mēs atgriezīsimies” ir frāze, ko musulmaņi lieto grūtību laikos.

[2] Teen's death had nothing to do with Islam: imam., December 13, 2007., CTV News Toronto

[3] Social media star, a former 'Miss Baghdad,' shot dead, CNN, October 4, 2018.

[4] France's niqab ban violates human rights, UN committee says, CNN, October 23, 2018.

[5] Women around world burn headscarves to mark No Hijab Day, Mirror Online, February 6, 2018.

Novērtē šo rakstu:

91
2

Seko mums

Iesūti ziņu
Mēs domājam, ka...

21

Kā pārvarēt lielo masu mediju krīzi

FotoPašlaik ne tikai Latvijā, bet daudzās valstīs tiek celta trauksme par lielo masu mediju krīzi. Informācijas apmaiņa starp cilvēkiem pamazām pārceļas uz sociālo portālu vidi, un lielo masu mediju loma kļūst aizvien maznozīmīgāka. Risinājums - ieguldīt masu medijos aizvien lielākas finanses, manuprāt, neko nemainīs. Nauda vienkārši tiks sabērta tukšā mucā.
Lasīt visu...

21

Augstskolas autonomijas anatomija: brīvā Latvijā brīva Universitāte

FotoLatvijas kā nacionālas valsts ar parlamentāru valsts iekārtu pamatus veido Vilhelma fon Humbolta idejas par zinātnes un izglītības vienotību un izglītības kā personas un tātad arī valsts veidotāju.
Lasīt visu...

21

Akadēmiskās sabiedrības atbaidošās tirādes

Foto2019.gada 17.augustā medijos bija lasāma informācija par t.s. akadēmiskās sabiedrības atklāto vēstuli premjerministram (vēstules tekstu publicēja šajā portālā). To parakstījuši augstskolu vadītāji, un vēstule pamatā ir vēlēšanās dot savu artavu LU pseidorektora Muižnieka mahināciju aizstāvēšanā. Taču reizē vēstule raksturo akadēmiskās sabiedrības drausmīgo stāvokli.
Lasīt visu...

12

Nacionālās apvienības vēstule premjeram par Sabiedrības integrācijas fonda darbības turpināšanas lietderību

FotoNacionālās apvienības “Visu Latvijai!” – “Tēvzemei un Brīvībai/LNNK” (turpmāk – VL-TB/LNNK) frakcija jau vairākus gadus ar bažām vēro Sabiedrības integrācijas fonda (turpmāk – SIF) darbību. Neizpratni par SIF kritērijiem nevalstisko organizāciju pieteikto projektu izvērtējumam nereti pauž arī pašas NVO – piemēram, Gruzijas latviešu biedrība detalizēti pamatotā lūgumā izvērtēt SIF rīcību.
Lasīt visu...

21

Akadēmiskā sabiedrība premjeram: atbalstot tiesiskās reformas, aicinām neiejaukties Latvijas Universitātē

FotoLatvijas augstākās izglītības un zinātnes institūcijas, atbalstot Latvijas Valsts prezidenta Egila Levita izvirzīto stratēģisko mērķi – Latvijas augstskolu starptautiskās konkurētspējas stiprināšanu, nodrošinot Latvijas studentiem iespēju studēt augstākā līmenī pašu mājās, pievienojas viedoklim, ka ir nepieciešams izveidot jaunu sistēmu un likumu par augstskolu darbību. 
Lasīt visu...

21

Cilvēciskuma līkloči. 4. Atsacīšanās no cilvēka

FotoAtsacīšanās no cilvēka un postcilvēka rašanās nav vienas dienas projekts, kā parasti saucam jaunas parādības bez vēsturiskajām saknēm. Vienas dienas projekti rodas bez akumulācijas – attiecīgā jaunā fenomena elementu pakāpeniskas uzkrāšanās, savākšanās. 
Lasīt visu...

6

Vispirms kvēls komunists vai VDK aģents, pēc tam aktīvs tautfrontietis un Saeimas deputāts

FotoŠādu cilvēku Latvijā ir daudz, tikai par viņu okupācijas laika pagātni tiek klusēts. Aizliegts arī rakstīt par viņu okupācijas laika "varoņdarbiem". Ne internetā, ne masu medijos nav iespējams atrast neko par viņu līdzdalību cilvēku vajāšanās. Un ne jau tāpēc, ka viņi tajās nepiedalījās. Viņi piedalījās - tikai visu kategoriski noliedz, un masu mediji paklausīgi klusē.
Lasīt visu...

Lursoft
Iepriekšējie komentāri un viedokļi Foto

Ģimenes medicīna laukos – papildspēkus gaidot, izdegusi un vientuļa

Pēdējā gada laikā arvien biežāk publiskā telpā dzirdam runas par akūtu mediķu trūkumu - te Stradiņos nav...

Foto

"Saskaņas" Nils nervozi pīpē Briselē: vara Rīgas domē slīd ārā no rokām

Rīgas mēra vēlēšanas ir izziņotas 19.augustā, un ir zināms, ka uz mēra amatu kandidē...

Foto

Cik ilgi līdz valsts apvērsumam Krievijā?

Pēdējās nedēļās masu medijus un sociālos tīklus pārpludina sirdi plosoši kadri no Maskavas, kuros redzams, kā maskās tērpti, bruņoti vīri...

Foto

Apspriežamie jautājumi

Biju nedaudz pārsteigts, kad saņēmu Saeimas ielūgumu piedalīties Baltijas ceļa gadadienai veltītā sarīkojumā. Patlaban celtniecības sezona rit pilnā sparā. Jābūt nopietnam iemeslam, lai ceļotu...

Foto

Preventīvais uzbrukums

Pēc tam, kad tapa zināms par Sergeja Skripaļa un viņa meitas noindēšanas mēģinājumiem, Amerikas Savienotās Valstis aizliedza ASV uzņēmumiem pārdot Krievijai jebkuras tehnoloģijas, kuras...

Foto

Sociālā revolūcija, visatļautības eskalācija un tās rezonanse

Kriminālā kapitālisma noziegumu brīvībā sods nedraud ne par ekonomiskajiem noziegumiem, ne par humanitātes noziegumiem.* Nesodamība stimulē visatļautību. Tas ir...

Foto

Muļķība

Jānis Miezītis grāmatā «Būt latvietim» jautā, vai muļķis var būt labs cilvēks, un pats atbild – nē. Muļķis neatšķir labu no slikta, derīgu no kaitīga,...

Foto

Ja mediji ir ceturtā vara, vai tiem nebūtu jāuzņemas arī vismaz ceturtā daļa atbildības?

Visi mēs esam dzirdējuši, cik ārkārtīgi nozīmīgu lomu demokrātiskā sabiedrībā ieņem mediji....

Foto

Valdības vasaras darbi

Parasti vasara ir atvaļinājumu laiks, kad visi atpūšas un priecājas par dzīvi. Atšķirībā no citiem gadiem šovasar politiķiem nesanāk īsti izbaudīt atvaļinājumu. Papildus...

Foto

„Izcilais LTV vadītājs” Belte septiņus mēnešus pēc atlaišanas nav bijis vajadzīgs nevienam darba devējam

Kad pagājušā gada beigās no amata tikai atlaists Latvijas Televīzijas vadītājs Ivars...

Foto

Vai patiesības sargsuns Eglītis no TV3 ir melnā PR stipendiāts?

Var jau būt, ka mūsu dienās kāds ir vēl tik naivs, ka tiešām tic – atsevišķi...

Foto

Cilvēciskuma līkloči. 3. Multikulturālisma un komunisma neiespējamība

Multikulturālismam un komunismam ir kopīgs liktenis – praktiskā neiespējamība. Ne multikulturālisms, ne komunisms nekad netiks praktiski realizēts. Abas koncepcijas...

Foto

Nākamgad aizliegs Zāļu tirgu?

Mīļie brāļi un māsas iekš Trimpus – šis mums var izrādīties nebūt ne tik retorisks jautājums. Paši zināt, kā tas ir: ēstgriba...

Foto

Manipulācijas

Emocijas ir loģikas ienaidnieks, emocijas liedz domāt loģiski un izdarīt saprātīgus secinājumus. Manipulācijas citam pret citu, vienai sabiedrības daļai ar citu sabiedrības daļu, viena uzņēmuma...

Foto

Pūļa gudrība, sabiedriskie mediji un valsts attīstība

2004. gada grāmatā “The Wisdom of Crowds” Džeimss Suroveckis (James Surowiecki) min virkni dažādu piemēru, kas rāda, ka sabiedrība kopumā...

Foto

Klusums Rīgas domē

Pēdējo nedēļu laikā maz dzirdams par iespējamām ārkārtas vēlēšanām Rīgas domē vai arī jauna mēra ievēlēšanu. Iespējams, Rīgas domē ievēlēto partiju deputāti ir devušies...

Foto

Vai Krišjānis Valdemārs un Krišjānis Barons latviešiem kā nācijai paredzēja 200 gadus?

To viņi rakstīja pirms 160 gadiem - 1859. gadā. Ņemot vērā šodienas valdības attieksmi...

Foto

Kas patiesībā notiek Latvijas Radio

Sabiedriskā medija žurnālistiem savā jomā jābūt vislabāk atalgotajiem valstī. Tas ir sapnis un mērķis, kuru jācenšas sasniegt un par kuru nekādu...