Šis tas par šiem nejauceņiem indiešiem

Māris Ābele

09.03.2013. 21:17

Secinājums : es dzīvoju starp indiešiem.

Atbildēt

»

Zini, nejauc kotletes ar mušām! Šis raksts ir par indiešiem un hinduismu.

Atbildēt

Pilnība jāpiekrīt L.Lapsam par indiešu divkosīgo dabu.
Arī Latvijā ieplūst indieši ar saviem veikaliņiem (pārdod deju apģērbu, aksesuārus , traukus u.c. sīkumus - visu no lētā gala , nekvalitatīvus -par uzskrūvētām cenām, Vecrīga, Brīvības ielas biznesa kvartāls).

Cik reālajā dzīvē nācies sastaptaies ar indiešiem, tad atmiņas nav no patīkamākajām.
Nekad neaizmirsīšu, kad pirku pildspalvu Strasbūras Ziemassvētku tirdziņā Francijā, tad , indietis, pārdodot man pildspalvu, no tās izņēma ārā pildspalvas iekšiņu :-) Lūk, tas bija skopuma augstākais kalngals... :-)

Piekrītu, ka tas ir mīts par indiešu kā visas tautas dvēseliskumu, dāsnumu u.c. labajām īpašībām. Ir izņēmumi, bet reti.

Atbildēt

Var piekrist L.Lapsas raksturojumam, tiesa - tas attiecas uz Indijas indiešiem. Ne mazāk interesants būtu Lielbritānijas indiešu raksturojums, ja nu gadījumā L.Lapsa izdomātu ķerties tam klāt - būtu vairāk informācijas avotu mūsu pašu tautiešu vidū, kuru skaits UK jau sen mērāms simtiem tūkstošu.
Vārdu sakot, arī pūstošajā kapitālismā nācies saskarties ar indiešu nepatīkamākajām īpašībām - skopi un taupīgi biznesā, ļoti mīl ekspluatēt lēto un izglītoto austrumeiropiešu darba spēku (ne mazāk kā angļu pseido-vergturi), precas ar savas tautības sievietēm, bet krāpj sievas ar skaitajām un naivajām austrumeiropietiem (t.sk. arī no Latvijas). Jā, viņi dievina izmantot baltās sievietes, kas ļauj izsisties par pakāpienu augstāk savā rasē. Savtīgi, melīgi, pašlabuma meklētāji ar tieksmi žēloties par diskrimināciju ādas krāsas dēļ angļu sabiedrībā.
Var jau teikt, ka Lielbritānija ir pelnījusi karmiski saņemt šādu attieksmi no indiešiem, ņemot vērā angļu kolonizāciju (okupāciju) senā vesture, kas tika uzspiesta Indijai un indieši, neatkarīgi no kastām, bija otrās šķiras vergi angļu kolonizatoru acīs.
Taču, iepazīstot indiešus Lielbritānijā, nav ne mazākās vēlēšanās meklēt svētumu Indijā - tas ir tikai mīts.
Daudz labāk ir apmeklēt Izraēlu un sajust svētumu tās pasaulslavenajās svētvietās, kur Indijā sastopamais posts ne tuvu nav tādos mērogos arābu ciematos, kā aprakstīts Lapsas rakstā.

Atbildēt

Par ko ir raksts? Vai tas ir reklāmas atgādinājums, ka Lapsa arī ir uzrakstījis grāmatu par Indiju. Izvarošana, slepkavība? Nu tad salīdziniet kriminālo statistiku, kā to parasti dara - uz 100000 iedzīvotājiem. Paskatīsimies, kam būs labāks rezultāts.

Atbildēt

»

tt tinies uz uk

Atbildēt

»

interesanti, kā Latvijā sadalīs tautiešus kastās: pēc naudas daudzuma vai kredīta lieluma, pēc partijas piederības vai skolu nummuriem, kā sauksies kastas- partijas vai novadu vārdos....lūk, ko vajadzētu pie šiem sapņotājiem noskaidrot :))

Atbildēt

»

Tapat var izteikties par tiem,ka svetumu un attīrīsanos cer uzņemt baznīcā, Varbūt ,ka Dievs arī ir nejaucenis , bet mācitaji daļa jau nu noteikti. Ja cilveki jūtas labi,lai viniem tiek. Un labak ,lai ir pozitīvi stereotipi par kadu tautu neka slikti kā par ebrejiem, arabiem, krieviem , ar ko žurnalistiem būtu svetīgak nodarboties

Atbildēt

Labs raksts ipasi prieks tiem akstiem, kas skrien no Latvijas uz Indiju attirities un svetumu uznemt. Viena vieniga masu primitivas domasanas modes lieta.

Atbildēt

interesants raksts

Atbildēt

»

Ja Tev būtu jaguļ uz ielas vai jadzīvo graustos bez elektrības un ūdens kā daudziem indiesiem ,gan jau TU bļautu ,ka Tevi iznīcina, un pie visa tā vainīga valdība.Bet aizbēgt nabagiem un neizglītotiem indiešiem nav iespeju, jo vienkarsi bez naudas nekur nevar tikt un neņem pretī. Bagatie un izglītotie aizbauc ļoti daudz- ASV , Anglijā ir loti daudz indiešu ārstu, programmistu, veseli dzīvojamie kvartali

Atbildēt

Ja salīdzinātu VIŅU DZĪVI AR MŪSE'JO, TADIR SKAIDRS-VIŅU VALDI'BA VIŅUS NEIZNĪCINA UN VIŅI NEBĒG NO MĀJĀM! VIŅI IR VIENA NO VISSTRAUJĀK ATTĪSTI'TĀM EKONOMIKĀM !
KAUT KĀ MAN NESAPROTAMI IR ŠIS PĒTĪJUMS LAPSAM PADEVIES!? VAI TIK NAV PĀRKARSIS TAJĀ KARSTUMĀ UN NAV VARĒJIS REĀLI UZTVERT TUR NOTIEKUŠO...MAN ĻOTI GRIBĒTOS ARI'AIZBRAUKT UZ TURIENI...

Atbildēt

Neesmu bijusi Indijā , L.Lapsas grāmatu esmu lasījusi,/ laba/ bet kopumā, arī izlasot šo rakstu,par Indiju un indiešiem ir pozitīvs iespaids,.Par Pakistānu sliktāks.Nekad neesmu idealizējusi indiesus, tas damītes,kas uz Indiju brauc atvaļinājumā garīgoties man liekas uz augšu parautas. Liekas,ka pasam Lapsam ir bijis idealizets iespaids par indiesiem,ja speciali jāmeklē gramatas ,kur kas slikts pateikts. Visas tautas ir pretrunīgas un cilvēce kopumā arī. inteliģentie un kartīgie vacieši un garīgie krievi ar visas tauitas atbalstu uzrīkoja tadus slaktiņus,kas indiešiem , salīdzinot ar viņu skaitu , ne prata nav nakusi,arī svešas zemes,izņemor strīdu ar Pakistanu, indiesi nav sagrābusi kā vairums lielako Eiropas tautu.Nevar jau visur izbraukat, par katru tautu mums ir kaut kadi stereotipi- slikti vai labi. Par latviešiem arī var uzrakstīt- garīga,dziedoša tauta , ar DAinās swmeltu dzīvesziņu un var - zaglīga, korumpēta kašķiga tautele un kada taisnība būs visā.

Atbildēt

Interesants un garš raksts, kurā jau pēc dažām rindkopām pazuda jebkāda saikne ar it kā avot tēmu - skandālu sacēlusī grupveida izvarošana. Un ja tā notiktu Tuvalu vai Zimbabvē, kas būtu savādāk?

Atbildēt

starp citu, Latvijā par kastu režīmu sapņo psihopāti no kāda ekonomiskā grupējuma, pat vairākiem

Atbildēt

Uttar-Pradesh tas ir tur , kur runa gandrīz latviski, t.i. valsts valoda ir sanskrita:

Caste-Council ‘Explains’ Honor Killings, While India Still Reels From Gang-Rape Tragedy



BY Palash R. Ghosh | January 16 2013 12:28 PM
Less than one month after the death of a young Delhi gang-rape victim sparked a massive series of protests across India demanding a change in the country’s attitudes toward its women, a group of council elders have defended another type of violence against females -- the ancient practice of "honor killings" in the country.

Honor killings, which are widespread in India, Pakistan and across much of the Middle East, typically involve the murder of a young woman who has “violated” notions of family “honor” and “purity.” Such “transgressions” may involve anything from eloping with a lover who is not accepted by her family to rejecting an arranged marriage to simply wearing revealing clothing in public.

Such killings are frequently disguised as “accidents” or even ”suicides,” rendering it impossible to accurately gauge the number of such incidents. In India, such murders typically occur in the Northern regions of the country.


On Monday, in documents presented before the Indian Supreme Court, the Sarv Khap Panchayat, which comprises 67 “khaps” (or unelected caste-based councils) from the Rohtak district of Haryana, a state in northern India, explained the reasons behind honor killings and absolved themselves of any responsibility in them.

The Panchayat’s appearance before the court arose as a result of a petition filed by Shakti Vahini, a leading Indian women’s rights organization, back in 2010, which called for, among other things, the government to reduce the powers of khap panchayats, particularly in the states of Haryana and Uttar Pradesh.

“The khaps, though not directly involved in the killings, are guilty of providing sanctity to such crimes,” Shakti Vahini stated in the petition.

The Times of India reported that in response the Panchayat declared before the court: “The main culprits [behind] honor killing are not the representatives of khaps but the near and dear ones of the couples and more so the relatives of the girls, when they cannot resist the social pressure of the locality and the taunts of relatives."

The statement asserted that regulating meetings of khaps, which generally enjoy tremendous authority in local villages and serve as a kind of de facto “government,” would not bring down the number of honor killings.

“The killings are initiated by the family members of such couples -- marrying inter-caste or within the same gotra [clan] -- and especially by the relatives of girls. It is observed that such incidents happen only [among] the peace-loving and law-abiding people of the village and not [among] the mischievous families,” the Panchayat said.

"Such ‘love marriages’ being socially, customarily and traditionally prohibited relationships against the age-old custom and tradition of marriages, their relatives and friends cannot withstand the hostile taunts of their companions and [the] public at large and this aspect forces them to commit such heinous crime of killing the couple on the pleas of saving the honor of their families in the eyes of the villagers.”

Moreover, the panchayats, who have been widely blamed for ordering the deaths of people who have violated social codes, claim they are not opposed to mixed marriages.

"The khaps are not against inter-caste marriages, whatsoever,” they said. “The companion can be of any religion, caste or creed and of any age group and may belong to any state."

The victims of most honor killings in India (as well as Pakistan and the Arab nations) tend to be women, who are viewed as the holder and symbol of a family’s “honor.”

By choosing her own husband in defiance of her family’s wishes, a young woman in India is “seen as polluting not just herself but also her domestic group,” Delhi-based sociologist Deepak Mehta said to the Wall Street Journal.

Shakti Vahini estimates that 80 percent of honor killings in the state of Haryana occur over women marrying without their family’s consent.

Last October, a young woman in Panipat, Haryana, named Indu was murdered by her own family after marrying a man they disapproved of who belonged to another caste. Police did not even bother to make arrests in the case until neighbors of the young coupe loudly protested.

In May 2008, five men in a Haryana village of Baila murdered a pregnant 21-year-old woman and her boyfriend. According to reports, most of the village strongly approved of the double murder. In this case, the couple were killed because they hailed from the same village, which is viewed as “incestuous’ by older, conservative folk.

In many such incidents, the local panchayat is believed to have sanctioned -- or even explicitly ordered -- such killings.

The panchayat’s document to the court comes about five weeks after a particularly gruesome honor killing in Kolkata in the eastern state of West Bengal. A man decapitated his sister and even brought her head (and the knife he used in the killing) to the local police station to surrender.

Mehtab Alam, a 29-year-old, murdered his sister, Nilofar Bibi, 22, after finding out she was living with a former boyfriend. He beheaded her on a public street, saying "she had sinned and had to be punished."

Al-Jazeera noted that the mega-violent death of Bibi hardly registered much media coverage in India, while the Delhi gang-rape victim continues to generate huge attention.

"Killing is killing. It is unconstitutional and illegal; it's an offense. There is no 'honor' in killing," Nirmala Samant Prabhavalkar, an official of India's National Commission for Women, or NCW, told Al-Jazeera.

Atbildēt

»

Tapēc mums te Latvijā noteikti patikt!!!

Atbildēt

Jau delfinārijā rakstīju: cik nu ir nācies saskarties, indieši ir visnotaļ līdzīgi latviešiem - un tas nav nekāds kompliments.

Atbildēt